Aristophanes

Lore & Background

アリストパネスは、アッティカ地方パンディオニス族のキュダテナイオン区の出身である。父はピリッポス、母はゼノドラで、古代には彼の家族がアイギナ島と関係があると推測されていた。彼の生涯については、作品から示唆されること以外ほとんど知られておらず、旧喜劇の慣例的なパラバシスは、主に彼の経歴に関するいくつかの伝記的手がかりを提供している。彼は初期および後期の作品で、カリストラトスやフィロネイデスなどの演出家を頻繁に起用しており、作品を直接的な自伝として頼ることを複雑にしている。

彼の作品は、エウリピデス、アルキビアデス、クレオンなどの実在の人物や、ペロポネソス戦争などの同時代の出来事を扱っていた。それらは、荒唐無稽な前提、露骨な言葉遣い、言葉遊び、政治風刺を特徴とする。彼の2作目の『バビロニア人』は、クレオンによってポリスへの誹謗中傷として非難され、詳細が記録されていない裁判に発展した可能性がある。アリストパネスは、自身が初めて演出した『騎士』を含む後の作品で、クレオンを容赦なく戯画化した。

彼は聡明な観客のために書いていると主張し、時には独創性を誇ったが、彼の作品は一貫して急進的な新しい影響に反対していた。彼は芸術、政治、哲学の主要人物を戯画化し、ソクラテスもその中に含まれており、プラトンは『雲』の中で、この作品がソクラテスの裁判と死に寄与したと指摘している。作品は古い世代への誇りとスパルタとの戦争への反対を表明しているが、これらの保守的な見解は、合唱隊に資金を提供した富裕な市民の態度を反映している可能性がある。

Reader's Guide

アリストパネスは、政治風刺、個人の戯画化、空想的な前提を組み合わせたジャンルである旧喜劇の、最も貴重な現存例として重要である。情報源によれば、彼の作品は他のどの作家よりも説得力を持って古代アテナイの生活を再現している。彼の嘲笑の力は影響力のある同時代人に恐れられ、『雲』におけるソクラテスの戯画化は、プラトンによって哲学者の断罪に寄与したと引用された。作品はまた、クレオンのようなポピュリストと伝統的価値観との間の対立など、アテナイ民主主義の緊張を記録している。アリストパネスの作品は彼の経歴を通じて進化し、最後の現存作品『プルートス（富）』は、より新喜劇に近い構造を示している。彼の遺産には「喜劇の父」や「古代喜劇の王子」という称号が含まれるが、情報源は彼が観客の期待の変化を主導したのか、それともそれに応えたのかは不明であると指摘している。彼の作品は、ペロポネソス戦争とその後のアテナイ社会、政治、知的生活を理解するための主要な情報源であり続けている。

Did You Know?

• アリストパネスは40の作品を書き、そのうち11編がほぼ完全な形で現存している。
• 彼の2作目の『バビロニア人』は、クレオンによってアテナイのポリスに対する誹謗中傷として非難された。
• プラトンは、アリストパネスの作品『雲』が、ソクラテスの裁判と死刑宣告に寄与した誹謗中傷であると指摘した。
• アリストパネスの作品は、主に都市ディオニュシア祭とレナイア祭というアテナイの宗教祭典で上演された。

注目すべき引用（ウィキクォート）

「野蛮人は、最も多く食べ飲みできる者だけを男と見なす。」 — アリストパネス 「正義は喜劇も知っている。私は恐ろしいことを言うが、それは正しいことだ。」 — アリストパネス 「扇動政治はもはや、音楽に秀でた者や品行方正な者の仕事ではなく、無知で嫌らしい者の仕事だ。」 — アリストパネス 「君はウナギを捕る漁師と同じだ。湖が静かなときは何も捕れないが、泥をかき混ぜれば捕れる。君も都市を混乱させれば、何かを得られるのだ。」 — アリストパネス