G. E. Moore

Lore & Background

Джордж Эдвард Мур родился в Верхнем Норвуде, Лондон, 4 ноября 1873 года, средним из семи детей. Он учился в Далвич-колледже и начал посещать Тринити-колледж в Кембридже в 1892 году, где изучал классическую филологию и моральные науки, получив двойной диплом с отличием. Он стал членом Тринити-колледжа в 1898 году, а позже занимал должность профессора ментальной философии и логики в Кембридже с 1925 по 1939 год.

Мур был членом тайного общества «Кембриджские апостолы» с 1894 по 1901 год, где его коллега Бертран Рассел писал, что он «почти боготворит его, как если бы он был богом». В 1914 году он отправился в Норвегию, чтобы навестить Витгенштейна, и сделал записи, позже опубликованные как «Записи, продиктованные Дж. Э. Муру в Норвегии». Он был председателем Аристотелевского общества с 1918 по 1919 год, членом Британской академии с 1918 года и председателем Кембриджского клуба моральных наук с 1912 по 1944 год. Будучи гуманистом, он возглавлял Британский этический союз в 1935–1936 годах. В 1951 году он был удостоен ордена «За заслуги» королём Георгом VI.

Мур наиболее известен своей работой Principia Ethica и эссе, такими как «Опровержение идеализма», «Защита здравого смысла» и «Доказательство внешнего мира». Он утверждал, что «добро» неопределимо и является неестественным свойством, и что этические аргументы могут страдать от натуралистической ошибки. Он умер в Англии 24 октября 1958 года и был кремирован в Кембриджском крематории.

Reader's Guide

Значение Мура заключается в его роли как одного из основателей аналитической философии, который переориентировал британскую философию с идеализма на реализм здравого смысла. Его этический нонатурализм, сформулированный в Principia Ethica, утверждал, что «добро» — это простое, неопределимое, неестественное свойство, и что попытки определить его совершают натуралистическую ошибку. Аргумент открытого вопроса, представленный в §13 этой работы, утверждает, что любой анализ ценности терпит неудачу, потому что такие вопросы, как «Хорошо ли, что x приятен?», остаются открытыми и значимыми. Мур также подчёркивал моральные интуиции как самоочевидные положения, что привело к тому, что более поздние авторы называли его этическим интуитивистом, хотя он отличал свою точку зрения от более раннего интуитивизма.

Его эссе отличаются ясностью и методичным подходом к философским проблемам. Он критиковал современную философию за отсутствие прогресса по сравнению с естественными науками. Мур оказал влияние на группу Блумсбери, но воздерживался от участия в ней, и был описан Рэем Монком как «самый почитаемый философ своей эпохи». Несмотря на свою прижизненную известность, сейчас он известен в основном среди академических философов. Его наследие включает парадокс, носящий его имя, и его защиту здравого смысла как философского метода.

Did You Know?

• Мур был членом «Кембриджских апостолов» с 1894 по 1901 год, где Бертран Рассел писал, что он «почти боготворит его, как если бы он был богом».
• Название «Логико-философского трактата» Людвига Витгенштейна было принято по предложению Мура, который позаимствовал его из «Богословско-политического трактата» Баруха Спинозы.
• Мур был удостоен ордена «За заслуги» в 1951 году королём Георгом VI, и после церемонии сказал своей жене, что король никогда не слышал о Витгенштейне.
• Он возглавлял Британский этический союз (ныне Humanists UK) в 1935–1936 годах.

Известные цитаты (Викицитатник)

"Principia Ethica (1903; переработанное издание, Cambridge University Press, 1993)." — Дж. Э. Мур "Доказательство внешнего мира," Proceedings of the British Academy 25 (1939)." — Дж. Э. Мур "Идёт дождь, но я не верю, что это так." — Дж. Э. Мур "Идёт дождь, но я не верю, что это так." — Дж. Э. Мур