Jürgen Habermas

Lore & Background

Хабермас родился в Дюссельдорфе, Рейнская провинция, 18 июня 1929 года. Он родился с расщелиной нёба и дважды перенес корректирующую операцию в детстве, позже утверждая, что его речевой дефект заставил его иначе думать о важности глубокой зависимости и коммуникации. Он вырос в строго протестантской среде в Гуммерсбахе, где его дед был директором местной семинарии. Его отец, Эрнст Хабермас, вступил в нацистскую партию в 1933 году и консультировал её с 1939 года. Будучи подростком во время Второй мировой войны, Хабермас по настоянию отца вступил в «Дойчес Юнгфольк» и дослужился до звания Юнгфолькфюрера, организуя обучение первой помощи и управляя зенитными орудиями. Он едва избежал призыва в вермахт незадолго до того, как американские войска подошли к его дому.

Он учился в университетах Гёттингена, Цюриха и Бонна, получив докторскую степень по философии в Бонне в феврале 1954 года за диссертацию о мысли Шеллинга. Проработав недолго журналистом, в 1956 году он стал ассистентом Теодора В. Адорно в Институте социальных исследований при Университете Франкфурта-на-Майне. Конфликты с Максом Хоркхаймером привели к тому, что он покинул Франкфурт и завершил хабилитацию по политологии в Марбургском университете под руководством Вольфганга Абендрота. Его хабилитационная работа 1961 года стала «Структурной трансформацией публичной сферы». Позже он занимал профессорские должности в Гейдельберге и Франкфурте, а с 1971 по 1983 год был соруководителем Института Макса Планка по изучению научно-технического мира в Штарнберге.

Reader's Guide

Значение Хабермаса заключается в его разработке теории коммуникативной рациональности, основанной на межличностной языковой коммуникации, в отличие от инструментального или стратегического разума. Его основные работы, «Структурная трансформация публичной сферы» (1962) и «Теория коммуникативного действия» (1981), представили социальную историю буржуазного публичного дискурса и основу для понимания рациональности в современных институтах. Он утверждал, что Просвещение остается «незавершенным проектом», требующим исправления, а не отказа. Как публичный интеллектуал, он вмешался в западногерманский Historikerstreit 1986 года, обвинив консервативных историков в релятивизации Холокоста, и выступал за более глубокую европейскую политическую интеграцию. В своих поздних работах он занимался публичной ролью религии в светских обществах, включая диалог 2004 года с кардиналом Йозефом Ратцингером. Его наследие включает концепцию дискурсивной этики и постоянное внимание к разуму, эмансипации и рационально-критической коммуникации, скрытой в современной жизни.

Did You Know?

• Хабермас родился с расщелиной нёба и дважды перенес корректирующую операцию в детстве.
• Его отец, Эрнст Хабермас, вступил в нацистскую партию в 1933 году и консультировал её с 1939 года.
• Он служил в звании Юнгфолькфюрера в «Дойчес Юнгфольк» во время Второй мировой войны.
• Его хабилитационная работа 1961 года была опубликована на английском языке в 1989 году под названием «Структурная трансформация публичной сферы».

Известные цитаты (Викицитатник)

"Говорящий должен выбирать понятное [verständlich] выражение, чтобы говорящий и слушающий могли понимать друг друга." — Юрген Хабермас "Хабермас (1998) Включение другого: Исследования по политической теории. Под редакцией Кьярана Кронина и Пабло Де Грейфа. Кембридж, Массачусетс: The MIT Press." — Юрген Хабермас "Хабермас (2006) «Беседа о Боге и мире». Время переходов. Кембридж: Polity Press, с. 150-151." — Юрген Хабермас "Хабермас (1962/1989) Структурная трансформация публичной сферы: Исследование категории буржуазного общества. Перевод Томаса Бургера." — Юрген Хабермас