Simone de Beauvoir

Lore & Background

Бовуар родилась в Монпарнасе в добротной, но бедно обставленной квартире. Её семья была исторически буржуазной, хотя её предок-аристократ был убит во время революции. Её отец был юристом, который стремился стать актёром, а мать была дочерью богатого банкира и набожной католичкой. Ожидаемое приданое не было доступно после того, как её дед по материнской линии был заключён в тюрьму. Бовуар была интеллектуально одарённой, чему способствовало поощрение отца; он, как сообщается, хвастался: «У Симоны мужской ум; она мыслит как мужчина; она — мужчина». В основном её воспитывала няня Луиза, так как родители часто отсутствовали. Во время Первой мировой войны и инфляции семейные финансы сократились, и её отец начал физически оскорблять её мать. В 1919 году семья переехала в маленькую квартиру на пятом этаже без центрального отопления, водопровода и ванной.

Бовуар была воспитана в католической вере и обучалась в монастырских школах. В возрасте 7 лет она начала причащаться три раза в неделю и намеревалась стать монахиней. В возрасте 14 лет она начала сомневаться в своей вере и стала атеисткой в подростковом возрасте, оставаясь таковой всю жизнь. Она изучала математику и литературу, а затем философию в Сорбонне. В 1929 году она встретила Жана-Поля Сартра во время подготовки к агрегации по философии. Жюри с небольшим перевесом присудило первое место Сартру, а второе — Бовуар; ей был 21 год, она была самым молодым человеком, когда-либо сдавшим этот экзамен, и восьмой женщиной, сделавшей это. В октябре 1929 года она и Сартр стали парой на следующие 51 год, до его смерти в 1980 году. Сартр предложил ей выйти за него замуж на временной основе, но она написала: «Брак был невозможен. У меня не было приданого».

Reader's Guide

Значение Бовуар заключается в её основополагающей роли в феминистском экзистенциализме и феминистской теории, прежде всего благодаря «Второму полу» (1949), который остаётся ключевым текстом современного феминизма. Она также писала романы, эссе, рассказы, биографии, автобиографии и монографии по философии, политике и социальным вопросам. Её самым enduring вкладом в литературу являются её мемуары, особенно первый том «Воспоминания благовоспитанной девицы» (1958). Она получила Гонкуровскую премию 1954 года, Иерусалимскую премию 1975 года и Австрийскую государственную премию по европейской литературе 1978 года, а также была номинирована на Нобелевскую премию по литературе в 1961, 1969 и 1973 годах. В наше время Бовуар критикуют за болезненные романтические и сексуальные отношения с тремя её бывшими ученицами, две из которых также имели отношения с Сартром. Её наследие сложно: её прославляют за интеллектуальный вклад в феминизм и экзистенциализм, но в то же время подвергают критике за личное поведение.

Did You Know?

• Бовуар была самым молодым человеком, когда-либо сдавшим агрегацию по философии, в возрасте 21 года, и восьмой женщиной, сделавшей это.
• Она была воспитана в католической вере и намеревалась стать монахиней, но отказалась от религии в подростковом возрасте и оставалась атеисткой всю жизнь.
• Её отец, как сообщается, хвастался: «У Симоны мужской ум; она мыслит как мужчина; она — мужчина».
• Она была номинирована на Нобелевскую премию по литературе в 1961, 1969 и 1973 годах.

Известные цитаты (Викицитатник)

«Я желаю, чтобы каждая человеческая жизнь была чистой прозрачной свободой.» — Симона де Бовуар «О Мао Цзэдуне, в книге „Долгий марш“. World Publishing Company. 1958. С. 427.» — Симона де Бовуар «Коммунисты, следуя за Гегелем, говорят о человечестве и его будущем как о некой монолитной индивидуальности. Я атаковала эту иллюзию.» — Симона де Бовуар «Страшно думать, что ты отмечаешь своих детей просто тем, что ты есть... Это кажется несправедливым. Ты не можешь взять на себя ответственность за всё, что ты делаешь — или не делаешь.» — Симона де Бовуар