Cyril of Alexandria
亚历山大宗主教,早期基督论争议的核心人物。
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亚历山大的西里尔(约376–444年)于412年至444年担任亚历山大宗主教,这一时期该城在罗马帝国内的影响力达到顶峰。他是4世纪末至5世纪基督论争议的核心人物,尤其在431年主持以弗所公会议,罢免了君士坦丁堡宗主教聂斯脱利。西里尔被列为教父和教会圣师,享有“信仰之柱”与“众教父之印”的称号。
- born
- c. 376, Didouseya, Egypt
- died
- 444
- field
- Theology, Church leadership
- nationality
- Egyptian (Roman Empire)
- known_for
- Christological controversies, Council of Ephesus, dispute with Nestorius, expulsion of Novatians and Jews from Alexandria
Lore & Background
西里尔约于376年出生于埃及的迪杜塞亚。他的舅父狄奥菲鲁斯成为亚历山大宗主教,在其指导下,西里尔接受了正规的基督教教育,学习文法、修辞、人文学科和神学。403年,他随舅父参加君士坦丁堡橡树会议,该会议罢免了约翰·克里索斯托。412年10月15日狄奥菲鲁斯去世后,西里尔于412年10月18日在其支持者与副主教提摩太的支持者发生骚乱后成为宗主教。他上任之初便关闭诺瓦替安派教堂并没收其圣器。
Reader's Guide
西里尔的重要性在于他是其时代基督论争议的主要参与者,尤其是与聂斯脱利的争端及其在431年以弗所公会议上的领导作用,导致聂斯脱利被罢免。他的行动,包括驱逐亚历山大城的诺瓦替安派和犹太人,以及与总督奥雷斯特斯的冲突,凸显了该城动荡的宗教与政治氛围。历史学家对他是否应对哲学家希帕提亚之死负责存在分歧,有人认为他煽动了此事。他基于约425年采用的19年太阴周期的复活节表,影响了后来的历法计算,包括狄奥尼修斯·伊希古斯的计算。西里尔的遗产复杂:被尊为教父和圣师,却被以弗所公会议的聂斯脱利派主教宣布为异端,称其为‘为毁灭教会而生、受教而生的怪物’。不同基督教传统在不同日期纪念他的瞻礼。
Did You Know?
- 西里尔于412年在其支持者与副主教提摩太的支持者发生骚乱后登基为亚历山大宗主教。
- 他将迟到的安提阿宗主教约翰排除在以弗所公会议之外。
- 西里尔的复活节表使用了约425年采用的19年太阴周期,后来影响了狄奥尼修斯·伊希古斯的历表。
- 天主教会直到1882年才将其瞻礼加入历法,最初定于2月9日,后移至6月27日。
名言录(维基语录)
"西里尔被列为教父,亦为教会圣师,其在基督教世界的声誉使他获得‘信仰之柱’与‘众教父之印’的称号。"——亚历山大的西里尔 "Noi per la fede di Cristo siamo pronti a subire tutto: le catene, il carcere, tutti gli incomodi della vita e la stessa morte."——亚历山大的西里尔 "为了基督的信仰,我们准备好承受一切:锁链、监牢、生活中的所有困苦乃至死亡本身。"——亚历山大的西里尔
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