Thomas Nast

Lore & Background

Томас Наст родился в военных казармах в Ландау, Бавария, последним ребенком Апполонии и Йозефа Томаса Наста. Его отец, тромбонист с политическими убеждениями, расходившимися с баварским правительством, уехал в Америку в 1846 году; мать Наста привезла детей в Нью-Йорк в июне того же года. Наст посещал школу с шести до 14 лет, плохо успевал по предметам, но рано проявил страсть к рисованию. В 1854 году, в 14 лет, он недолго учился у Альфреда Фредерикса и Теодора Кауфмана, а также в Национальной академии дизайна. Он начал работать рисовальщиком в Frank Leslie's Illustrated Newspaper в 1856 году, а его первый рисунок для Harper's Weekly появился 19 марта 1859 года, иллюстрируя репортаж о полицейской коррупции.

В феврале 1860 года Наст отправился в Англию для New York Illustrated News, чтобы изобразить призовой бой между американцем Джоном К. Хинаном и англичанином Томасом Сэйерсом. Позже, как художник The Illustrated London News, он присоединился к Гарибальди в Италии, и его карикатуры на кампанию Гарибальди захватили воображение американской публики. Он вернулся в Нью-Йорк в феврале 1861 года и женился на Саре Эдвардс в сентябре того же года. После недолгой работы в Frank Leslie's Illustrated News он стал штатным иллюстратором Harper's Weekly в 1862 году. Его ранние работы включали сентиментальные композиции, такие как «Рождественский сочельник» (1862) и знаменитый «Компромисс с Югом» (1864). Президент Авраам Линкольн называл Наста «нашим лучшим сержантом по вербовке». После Гражданской войны Наст решительно выступал против политики президента Эндрю Джонсона, направленной против Реконструкции.

Стиль Наста эволюционировал от работы кистью и тушью до смелой перекрестной штриховки под влиянием английского иллюстратора Джона Тенниела. Он часто использовал боковые панели и подзаголовки, но после 1870 года предпочитал более простые композиции с сильным центральным образом. Наст был крещен как католик и получил католическое образование, но, вероятно, перешел в протестантизм около своей свадьбы в 1861 году; он стал ярым антикатоликом, рассматривая Церковь как угрозу американским ценностям. Он выражал антиирландские настроения в своих карикатурах, изображая ирландских иммигрантов как буйных пьяниц и символы толпы. Он также поддерживал коренных американцев и американцев китайского происхождения, выступал за отмену рабства, против расовой сегрегации и осуждал насилие Ку-клукс-клана.

Reader's Guide

Значение Томаса Наста заключается в его преобразующей роли в американской политической карикатуре и прямом влиянии на общественное мнение в эпоху Реконструкции и Позолоченного века. Как штатный иллюстратор Harper's Weekly с 1862 по 1886 год, он использовал свое искусство для продвижения политики радикальных республиканцев, борьбы с коррупцией и формирования национальных символов. Ему приписывают первое изображение современного Санта-Клауса в 1863 году и популяризацию республиканского слона, хотя он не создавал Дядю Сэма, Колумбию или демократического осла. Его неустанные карикатуры против «босса» Твида и Таммани-холла помогли разоблачить и ослабить эту коррумпированную политическую машину. Наст также критиковал сопротивление нереконструированного Юга гражданским правам чернокожих американцев и неоднократно высмеивал фигуры, которые считал коррумпированными, включая сенатора Карла Шурца, Горация Грили и Роскоу Конклинга. Несмотря на свою верность республиканцам, он порвал с партией в 1884 году, чтобы поддержать демократа Гровера Кливленда против Джеймса Г. Блейна. Теодор Рузвельт позже сказал: «Томас Наст был нашим лучшим учителем». Наследие Наста сохраняется как основополагающая фигура американской редакционной карикатуры, чье творчество сочеталось с художественными инновациями и яростной политической вовлеченностью.

Did You Know?

• Наст родился в военных казармах в Ландау, Бавария, потому что его отец был тромбонистом в 9-м баварском полку.
• Его первый рисунок для Harper's Weekly появился 19 марта 1859 года, когда ему было 18 лет, иллюстрируя репортаж о полицейской коррупции.
• Карикатура Наста на Санта-Клауса 1863 года изображала его как солдата Союза, держащего куклу Джефферсона Дэвиса с петлей на шее.
• Он не создавал Дядю Сэма, Колумбию или демократического осла, но популяризировал эти символы через свои работы.