Lady Godiva

Lore & Background

Годива была женой Леофрика, графа Мерсии, и у них было девять детей, включая сына по имени Эльфгар. Её имя встречается в хартиях и в описи «Книги Судного дня», причём древнеанглийское имя Godgifu или Godgyfu означает «дар Бога». И Годива, и Леофрик были щедрыми благотворителями религиозных домов: в 1043 году Леофрик основал бенедиктинский монастырь в Ковентри, и Годива считается убедительной силой, стоящей за этим актом. Она и её муж пожертвовали земли монастырю Святой Марии в Вустере и наделили собор в Стоу-Сент-Мэри, Линкольншир. Годива подарила Ковентри изделия из драгоценного металла, выполненные ювелиром Маннигом, и завещала ожерелье стоимостью 100 марок серебра. Другое ожерелье отправилось в Ившем, а собор Святого Павла получил ризу с золотой каймой. После смерти Леофрика в 1057 году Годива прожила до середины пятидесятых и умерла в промежутке между нормандским завоеванием 1066 года и 1086 годом. Она упоминается в «Книге Судного дня» как одна из немногих англосаксов и единственная женщина, оставшаяся крупным землевладельцем вскоре после завоевания. Место её захоронения спорно: «Ившемская хроника» говорит, что она была похоронена в церкви Святой Троицы в Ившеме, но «Оксфордский словарь национальных биографий» утверждает, что нет оснований сомневаться, что она была похоронена вместе с мужем в Ковентри.

Reader's Guide

Значение леди Годивы заключается в её двойном наследии: как задокументированной англосаксонской благотворительницы и как центральной фигуры устойчивой средневековой легенды. Исторически она и её муж были одними из самых щедрых англосаксонских дарителей до нормандского завоевания, поддерживая монастыри и церкви землями, изделиями из драгоценных металлов и облачениями. Их дары позже были вывезены или переплавлены ранними нормандскими епископами, но их память сохранилась, увековеченная в поминальном свитке святого Виталиса Савиньи в 1122 году. Легенда о её обнажённой поездке, впервые записанная в XIII веке, не считается правдоподобной современными историками и отсутствует в записях в течение двух столетий после её смерти, тогда как её церковные пожертвования хорошо подтверждены. История со временем развивалась, и в более поздних версиях появилась фигура Подглядывающего Тома, вуайериста, ослепшего или умершего. Легенда интерпретировалась некоторыми историками как содержащая элементы языческих обрядов плодородия. Имя Годивы также появляется в подложной хартии, и она является одной из немногих англосаксонских женщин, записанных как крупный землевладелец в «Книге Судного дня». Её непреходящая слава отражает сочетание исторического факта и фольклора, характерное для многих средневековых фигур.

Did You Know?

• Древнеанглийское имя Годивы Godgifu или Godgyfu означало «дар Бога».
• Она упоминается в «Книге Судного дня» как одна из немногих англосаксов и единственная женщина, оставшаяся крупным землевладельцем вскоре после нормандского завоевания.
• Согласно Вильяму Мальмсберийскому, Годива распорядилась в своём завещании поместить венчик из драгоценных камней на статую Девы Марии, что является самым старым известным текстовым упоминанием о чётках, подобных розарию.
• Имя «Подглядывающий Том» для вуайериста происходит из более поздних версий легенды, в которых человек по имени Томас наблюдал за её поездкой и был ослеплён или убит.

Известные цитаты (Викицитатник)

"Леди Годива раскрывает либертарианскую обиду," Eugene Register-Guard (Юджин, Орегон, суббота, 16 апреля 1983 г.), стр. 4A." — Леди Годива "Дж. Хендерсон, "Леди Годива, противница налогообложения," Mises Wire (Институт Людвига фон Мизеса, 3 апреля 2006 г.)." — Леди Годива "Роберт Лефевр, "Леди Годива: Раскрывая факты о налоговой реформе," радиосериал Past is Present." — Леди Годива "Рональд Дж. Мейерс, "В ожидании Годивы," гл. 7 из книги "В ожидании Годивы: Путеводитель для мыслящих женщин и мужчин по истории любви" (2002), стр. 343." — Леди Годива