Clement of Alexandria

Lore & Background

Ранняя жизнь Климента малоизвестна. Он родился у языческих родителей и обратился в христианство, отвергнув язычество из-за его предполагаемой моральной испорченности. Он много путешествовал по Греции, Малой Азии, Палестине и Египту, обучаясь у различных учителей, включая ионийского богослова (возможно, Афинагора), ассирийца (возможно, Татиана) и иудея (возможно, Феофила Кесарийского). Около 180 г. н. э. он прибыл в Александрию, где встретил Пантена и учился в Огласительном училище. Он был рукоположен в священники папой Юлианом до 189 года. Во время гонений Септимия Севера в 202–203 годах он покинул Александрию. Письмо Александра Иерусалимского от 211 года позволяет предположить, что он мог жить в Каппадокии или Иерусалиме. Он умер около 215 г. н. э. в неизвестном месте.

Три его основных сохранившихся труда образуют трилогию: «Протрептик» (Увещевание, ок. 195 г. н. э.), призывающий язычников принять христианство и критикующий греческую религию; «Педагог» (ок. 198 г. н. э.), представляющий Христа как учителя нравственной жизни и обсуждающий равенство полов; и «Строматы» (Смеси, ок. 198–203 г. н. э.). В своих сочинениях Климент утверждал, что греческая философия возникла у негреков, заявляя, что Платон и Пифагор были обучены египетскими учеными. Его тайные труды, сохранившиеся лишь во фрагментах, указывают на знакомство с дохристианским иудейским эзотеризмом и гностицизмом.

Reader's Guide

Климент Александрийский значим как один из первых христианских мыслителей, систематически обращавшихся к классической греческой философии, особенно к Платону и стоицизму, и доказывавших ее совместимость с христианской верой. Его трилогия — «Протрептик», «Педагог» и «Строматы» — представляет всестороннее видение христианской жизни: от обращения к нравственному становлению и более глубокому познанию. Он повлиял на более поздних богословов, особенно на своего ученика Оригена, а его труды сохранили обширные сведения о языческой религии и мистериальных культах. Его наследие сложно: почитаемый как святой в коптской, восточнокатолической, эфиопской и англиканской традициях, он был исключен из Римского мартиролога в 1586 году и из восточно-православного почитания в X веке, однако его до сих пор иногда называют «святым Климентом Александрийским» как восточно-православные, так и католические авторы. Его прогрессивные взгляды на равенство полов и критика идолопоклонства и ритуализма остаются примечательными.

Did You Know?

• Климент утверждал, что греческая философия возникла у негреков, заявляя, что Платон и Пифагор были обучены египетскими учеными.
• Он был обращенным в христианство из язычества и был знаком с греческой религией и мистериальными культами из практики своей семьи.
• Его имя было исключено из Римского мартиролога в 1586 году папой Сикстом V по совету Барония.
• Он выступал за равенство полов, предполагая, что Христос не является ни женщиной, ни мужчиной и что Бог-Отец имеет как женские, так и мужские аспекты.

Известные цитаты (Викицитатник)

"Тит Флавий Климент (ок. 150 – ок. 215), известный как Климент Александрийский, был христианским богословом, преподававшим в Огласительном училище Александрии." — Климент Александрийский "Педагог (ок. 198 г. н. э.), 2." — Климент Александрийский "Только Тот, Кто поставлен нашим Учителем Отцом всех, может отпускать грехи; только Он способен различать послушание и непослушание." — Климент Александрийский "Чудовищно жить в роскоши, когда многие нуждаются." — Климент Александрийский