Albert Schweitzer

Lore & Background

Швейцер родился в Кайзерсберге и вырос в Гюнсбахе, Эльзас, где его отец, лютеранский пастор, обучал его музыке. Он изучал орган в Мюлузе и Париже, в частности у Шарля-Мари Видора, и получил степени по теологии и философии, прежде чем начать медицинское обучение в 1905 году. Его книга 1905 года «J. S. Bach: Le Musicien-Poète» и её расширенное немецкое издание повлияли на интерпретацию Баха, а его брошюра 1906 года положила начало Движению за реформу органа (Orgelbewegung).

В 1913 году Швейцер завершил медицинское образование и отправился в Ламбарене, где основал больницу. Он продолжал свою музыкальную деятельность в Африке, используя педальное пианино, доставленное на каноэ, и сохранял обычай играть органные произведения во время обеденных перерывов и воскресных послеобеденных часов. Он также сотрудничал с Видором над новым изданием органных произведений Баха и основал Парижское баховское общество в 1905 году.

Теологическая работа Швейцера бросала вызов как светским историко-критическим взглядам на Иисуса, так и традиционным христианским взглядам, подчеркивая мистицизм Павла «бытия во Христе» в противовес оправданию верой. Он получил Нобелевскую премию мира 1952 года за свою философию «благоговения перед жизнью», которую выражал через свою больничную работу.

Reader's Guide

Значение Альберта Швейцера заключается в его многогранной карьере теолога, музыканта и врача, объединённой его философией «благоговения перед жизнью». Как теолог, он бросил вызов преобладающим интерпретациям Иисуса и Павла, утверждая мистическое «бытие во Христе» как центральное для паулинианского христианства. Его музыкальные исследования, особенно в отношении Иоганна Себастьяна Баха, ввели живописную и символическую интерпретацию баховских хоральных прелюдий, повлияв на современное понимание музыки барокко. Его брошюра 1906 года об органостроении положила начало Движению за реформу органа, которое стремилось возродить принципы барокко. Гуманитарная работа Швейцера в Ламбарене, где он основал и поддерживал больницу, принесла ему Нобелевскую премию мира 1952 года и сделала его глобальным символом этического действия. Его наследие включает Международную ассоциацию Альберта Швейцера (AIAS) со штаб-квартирой в Гюнсбахе, а его записи и сочинения продолжают изучаться. Хотя его подход к Баху и реформе органа был влиятельным, Движение за реформу органа в конечном итоге пошло дальше, чем он предполагал. Жизнь Швейцера является примером интеграции интеллектуального, художественного и практического служения.

Did You Know?

• Первым языком Швейцера был эльзасский диалект немецкого.
• Ему подарили педальное пианино для использования в Ламбарене, доставленное по реке в долблёном каноэ.
• Он был сооснователем Парижского баховского общества в 1905 году вместе с Шарлем-Мари Видором и четырьмя другими.
• Его брошюра 1906 года об органостроении фактически положила начало Движению за реформу органа XX века.

Известные цитаты (Викицитатник)

«Альберт Швейцер (14 января 1875 — 4 сентября 1965) — эльзасский философ, филантроп, врач, теолог, миссионер и музыковед, получивший Нобелевскую премию мира в 1952 году.» — Альберт Швейцер «Позвольте мне дать вам определение этики: хорошо поддерживать и развивать жизнь — плохо повреждать и уничтожать жизнь. И эта этика, глубокая и универсальная, имеет значение религии. Это религия.» — Альберт Швейцер «Радиообращение за мир, Осло, Норвегия (30 марта 1958 г.); также в книге „Мир или атомная война“ (1958) Три обращения, переданные из Осло, Норвегия, 28, 29 и 30 апреля 1958 г.» — Альберт Швейцер «Любая религия или философия, не основанная на уважении к жизни, не является истинной религией или философией.» — Альберт Швейцер