Historical Figures Codexery

Félix Guattari

Французский психоаналитик и сооснователь шизоанализа вместе с Жилем Делёзом.

Пьер-Феликс Гваттари был французским психоаналитиком, политическим философом, семиотиком, общественным активистом и сценаристом. Наиболее известен своим литературным и философским сотрудничеством с Жилем Делёзом, в частности двумя томами их теоретического труда «Капитализм и шизофрения: Анти-Эдип» (1972) и «Тысяча плато» (1980). Гваттари совместно с Делёзом основал шизоанализ и самостоятельно создал экософию.

born
30 March 1930
died
29 August 1992
field
Psychoanalysis, political philosophy, semiotics
nationality
French
known_for
Co-founding schizoanalysis with Gilles Deleuze; creating ecosophy; co-authoring Anti-Oedipus and A Thousand Plateaus

Lore & Background

Гваттари родился в Вильнёв-ле-Саблон, рабочем пригороде на северо-западе Парижа. В подростковом возрасте он участвовал в троцкистской политической деятельности, а в начале 1950-х годов был учеником и анализандом французского психоаналитика Жака Лакана. Позже он работал в экспериментальной психиатрической клинике Ла Борд под руководством Жана Ури, с которым впервые встретился в частной клинике в Сомери. В Ла Борд новая ориентация заменила классическую пару аналитик/анализанд открытым противостоянием в групповой терапии, изучая динамику нескольких субъектов в сложном взаимодействии.

С 1955 по 1965 год Гваттари редактировал и писал для троцкистской газеты La Voie Communiste. Он поддерживал антиколониальные движения и итальянских автономистов, а также стал сооснователем Ф.Г.Э.Р.И. и его обозрения Recherche. В 1968 году он встретил Жиля Делёза в Университете Венсен, и они начали закладывать основы «Анти-Эдипа». В 1973 году Гваттари был привлечён к суду и оштрафован за публикацию номера Recherches, посвящённого гомосексуальности, по обвинению в «оскорблении общественной нравственности». В 1980-х годах он присоединился к экологическому движению со своей экософией.

Reader's Guide

Значение Гваттари заключается в его радикальном переосмыслении психоанализа и политики. Вместе с Делёзом он утверждал, что институт психоанализа стал центром власти, его исповедальные техники напоминают христианские, и что исторически он поддерживал полицейское государство. Их работу «Анти-Эдип» Мишель Фуко описал как «введение в нефашистскую жизнь». Гваттари считал, что основным товаром, производимым при капитализме, является сама субъективность, и стремился производить, собирать и изобретать субъективность заново, чтобы сделать её совместимой с «мутантными универсумами ценности». Его концепция шизоанализа предполагала более экспериментальный и коллективный подход, чем фрейдистский анализ. Его поздние работы по экософии и микрополитике были направлены на освобождение субъективности и открытие новых горизонтов для сопротивления глобальному капитализму, который он называл «Интегрированным мировым капитализмом». Его наследие включает влияние на постструктуралистскую философию, институциональную психотерапию и экологическую мысль.

Did You Know?

More in Scientists & Inventors

Elsewhere in the Historical Figures universe

Spotted an error? Know more?

This is a living reference — every entry is fact-audited, and reader corrections feed straight into our audit queue. Suggest an edit · See this site's audit record

Comments

Loading…
Open in the interactive codex →