Simon bar Kokhba

Lore & Background

西蒙·巴尔·科赫巴的原名，根据20世纪在信件洞穴中的发现，是西蒙·巴尔·科塞瓦（有变体）。绰号巴尔·科赫巴，源自《民数记》24:17的星辰预言，基于拉比阿基瓦将他认定为犹太弥赛亚。此名未出现在《塔木德》中（《塔木德》称他为巴尔·科泽瓦），仅见于教会文献，直至16世纪。

巴尔·科赫巴于公元132年在罗马总督提尼乌斯·鲁弗斯任内发动起义，时值哈德良统治第16年。他惩罚任何拒绝加入其队伍的犹太人。罗马人初期面对统一的犹太军队表现不佳，但随后采取焦土政策。在最后阶段，巴尔·科赫巴躲入贝塔尔要塞，罗马人经围困后攻占。据《耶路撒冷塔木德》记载，围困持续了三年半，而战争本身持续了两年半。卡西乌斯·狄奥记录有58万犹太人被杀，50座设防城镇和985个村庄被夷为平地。

拉比文献将巴尔·科赫巴描绘为非理性且暴躁之人。《塔木德》称他指挥20万大军，并强迫新兵切下一根手指作为勇气的考验。据报道，他因怀疑其母舅拉比以利亚撒·哈穆达伊通敌而将其杀害，此举导致神佑丧失，贝塔尔随之陷落。他死后，罗马士兵将其首级送至哈德良处，哈德良看到一条蛇缠绕其上，评论说只有神才能杀死他。

Reader's Guide

西蒙·巴尔·科赫巴的重要性在于他作为犹太地最后一次大规模反抗罗马统治的起义领袖。起义虽被镇压，但暂时恢复了犹太主权，并被许多同时代人视为弥赛亚事件。他使用纳西头衔并努力复兴希伯来语作为官方语言，反映了塑造独特犹太身份的尝试。起义后果惨重：哈德良禁止犹太人进入埃利亚·卡皮托利纳（建在耶路撒冷废墟上的异教城市），将犹太地、加利利和撒马利亚合并为叙利亚-巴勒斯坦行省，并造成大量伤亡。巴尔·科赫巴的遗产在犹太传统中作为抵抗的象征延续，尽管拉比文献也批评其严苛。考古发现，包括信件洞穴中的信件和2024年一枚刻有'祭司以利亚撒'和'以色列救赎元年'的硬币，持续揭示其时代。

Did You Know?

• 巴尔·科赫巴的原名西蒙·巴尔·科塞瓦，是在20世纪信件洞穴的文件中发现的。
• 《耶路撒冷塔木德》记载拉比阿基瓦将星辰预言（《民数记》24:17）应用于巴尔·科赫巴，将希伯来语中表示星辰的词（kokhav）与他的名字联系起来。
• 据卡西乌斯·狄奥记载，起义期间有58万犹太人被杀，50座设防城镇和985个村庄被毁。
• 起义后，哈德良禁止犹太人进入埃利亚·卡皮托利纳，即建在耶路撒冷废墟上的异教城市。