Johann Gottlieb Fichte

Lore & Background

费希特出生于上卢萨蒂亚的拉门瑙，受洗为路德宗信徒。他是丝带织工之子，生于虔诚的家庭。他接受了父亲的基础教育，但自幼便展现出非凡的才能。当地地主弗赖赫尔·冯·米尔蒂茨在费希特几乎能逐字复述一篇布道后，将他置于保护之下，并资助其学费。他被安置在迈森附近尼德劳的克雷贝尔牧师家中，接受古典学基础训练；1774年10月，进入瑙姆堡附近的普福塔基础学校。1780年，他开始在耶拿大学的路德宗神学院学习，后转入莱比锡大学，但因经济拮据未能完成学业。1784年至1788年，他靠为多个萨克森家族担任家庭教师维持生计；1788年至1790年，他住在苏黎世，在那里遇到了未来的妻子约翰娜·拉恩以及约翰·海因里希·裴斯泰洛齐。1793年，他成为共济会分会'Modestia cum Libertate'的成员。1790年夏天，他开始研究康德的著作，这对他的生活和思想产生了持久的影响。

Reader's Guide

费希特的重要性在于他作为德国唯心主义奠基人的角色，以及他对自我意识哲学的原创性贡献。他的论文《试评一切天启》（1792年）最初被误认为是康德的作品，这使费希特的声誉迅速提升。他从1794年起在耶拿大学任教，阐述其先验唯心主义体系，并立即获得成功。然而，1799年，他因发表一篇主要从道德角度构想上帝的论文而被指控为无神论，并遭解职。被迫迁居柏林后，他与著名知识分子交往，并继续其文学活动。他的政治哲学，包括《封闭的商业国》（1800年）等著作，以及他作为德国民族主义之父的声誉，构成了他的遗产。常被误归于黑格尔的正题-反题-合题模型，实则源于费希特。

Did You Know?

• 费希特是正题-反题-合题的创始人，该概念常被错误地归功于黑格尔。
• 他的第一部主要著作《试评一切天启》最初被公众认为是康德的新作。
• 他于1799年因无神论被耶拿大学解职。
• 费希特于1793年成为共济会分会'Modestia cum Libertate'的成员。

著名语录（维基语录）

"空间中最无限小的部分始终是空间，是某种具有连续性的东西，而绝非一个单纯的点或特定位置之间的边界。" —— 约翰·戈特利布·费希特 "《根据知识学原理的伦理学体系》（1798年；剑桥，2005年），第320页。" —— 约翰·戈特利布·费希特 "《对德意志民族的演讲》（1807年），第二讲：'新教育的一般性质'。芝加哥与伦敦，开放法庭出版公司，1922年，第20页。" —— 约翰·戈特利布·费希特 "如果你想影响他，就必须做的不仅仅是与他交谈；你必须塑造他，并且以这样一种方式塑造他，使他根本无法意愿与你所期望的不同。" —— 约翰·戈特利布·费希特