Alessandro Algardi

Lore & Background

アルガルディはボローニャに生まれ、アゴスティーノ・カラッチの工房で徒弟として修業し、後にジュリオ・チェーザレ・コンヴェンティのもとで働いた。現存する最初期の作品は、ボローニャのサンタ・マリア・デッラ・ヴィータ祈祷所にある聖人たちのチョーク像である。20歳になるまでに、マントヴァ公フェルディナンド1世が彼に作品を依頼し始めた。ヴェネツィアでの短期滞在後、1625年にローマへ赴き、ルドヴィコ・ルドヴィージ枢機卿に紹介され、彼のもとで古代彫刻の修復に従事した。

ローマでの約10年間、アルガルディはベルニーニとその工房が主要な依頼の大半を獲得する中で、認知を得るために苦闘した。最初の主要な依頼は1634年の教皇レオ11世の墓碑で、大部分が1644年までに完成した。この墓碑はベルニーニのウルバヌス8世墓碑のデザインを模倣しているが、より動きが少なく、寛大さと自由を象る寓意像が無表情な気品を示している。フィリッポ・ネリの巨像や聖パウロの斬首などの作品が彼の名声を確立した。

1644年の教皇インノケンティウス10世の即位に伴い、アルガルディは教皇の寵愛とスペインからの依頼を得て、アランフエス王宮の暖炉装飾や噴水像を手がけた。サン・ピエトロ大聖堂のための大型の高浮き彫り大理石パネル『アッティラの逃走』（1646年 - 1653年）は、この種の大理石浮き彫りの使用を復活させた。彼は完成から1年も経たないうちにローマで死去した。

Reader's Guide

アレッサンドロ・アルガルディの重要性は、ローマ盛期バロックにおいてジャン・ロレンツォ・ベルニーニに代わる主要な存在としての役割にある。ベルニーニの作品が劇的な躍動感と多彩な色彩の興奮を特徴とするのに対し、アルガルディの彫刻はフランソワ・デュケノワに近い抑制の効いた質実さと古典化された節度を示している。彼の肖像胸像は、心理を明らかにする人相への執拗な注意と、衣装や布地の細部への細心のこだわりにより、非常に活気と気品に富むと評される。彼の大型大理石浮き彫り『アッタラの逃走』は、ローマの教会における記念碑的な大理石浮き彫りの使用を復活させ、劇的な三次元性をもって神の介入の瞬間を描いている。アルガルディの古典化された様式は、エルコーレ・フェッラータ、ドメニコ・グイディ、アントニオ・ラッジなどの弟子たちに受け継がれた。彼のテラコッタ模型は、完成された芸術作品として収集家に珍重され、エルミタージュ美術館に優れた一連の作品が所蔵されている。建築の才能で知られてはいないが、ヴィッラ・パンフィリのプロジェクトを監督した。彼の遺産は、バロックの感情表現と気品ある抑制の効いた自然主義を融合させた彫刻家として今に残る。

Did You Know?

• アルガルディの現存する最初期の作品は、ボローニャのサンタ・マリア・デッラ・ヴィータ祈祷所にある聖人たちのチョーク像である。
• 1650年にディエゴ・ベラスケスと出会い、これがアランフエス王宮の暖炉装飾などスペインからの依頼につながった。
• サン・ピエトロ大聖堂のための大型の高浮き彫り大理石パネル『アッティラの逃走』は、この種の大理石浮き彫りの使用を復活させた。
• 彼のテラコッタ模型の優れた一連の作品は、サンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館に所蔵されている。