Lady Godiva

Lore & Background

ゴダイヴァはマーシア伯レオフリックの妻であり、二人の間にはエルフガーという息子を含む9人の子供がいた。彼女の名前は勅許状やドゥームズデイ調査に登場し、古英語名GodgifuまたはGodgyfuは「神の贈り物」を意味する。ゴダイヴァとレオフリックは共に宗教施設への寛大な寄進者であり、1043年、レオフリックはコヴェントリーにベネディクト会修道院を設立したが、ゴダイヴァはこの行為の背後にある説得力のある力として評価されている。彼女と夫はウスターの聖マリア修道院に土地を寄進し、リンカンシャーのストウ・セント・メアリーにある大聖堂に基金を提供した。ゴダイヴァは金細工師マニグによるコヴェントリーの貴金属細工を寄贈し、銀100マルク相当のネックレスを遺贈した。別のネックレスはイーヴシャムに贈られ、セント・ポール大聖堂は金の縁取りのあるカズラを受け取った。1057年にレオフリックが死去した後、ゴダイヴァは50代半ばまで生き、ノルマン・コンクエスト（1066年）から1086年の間に死去した。彼女はドゥームズデイ・ブックに、征服直後に主要な土地保有者であり続けた数少ないアングロサクソン人の一人、そして唯一の女性として記載されている。彼女の埋葬地は議論の的となっている。『イーヴシャム年代記』は彼女がイーヴシャムの至聖三者教会に埋葬されたと述べているが、『オックスフォード英国人名事典』は、彼女がコヴェントリーで夫と共に埋葬されたことを疑う理由はないとしている。

Reader's Guide

レディ・ゴダイヴァの重要性は、彼女の二重の遺産にある。すなわち、記録に残るアングロサクソン時代の庇護者としての側面と、中世の根強い伝説の中心人物としての側面である。歴史的に、彼女と夫はノルマン・コンクエスト以前の最も寛大なアングロサクソン人の寄進者の一人であり、土地、貴金属細工、祭服を修道院や教会に寄贈した。彼らの贈り物は後に初期のノルマン人司教たちによって持ち去られるか溶かされたが、その記憶は生き残り、1122年のサヴィニーの聖ウィタリスの死亡記録巻物に記念されている。彼女の裸馬乗りの伝説は13世紀に初めて記録されたが、現代の歴史家によって信憑性があるとは見なされておらず、彼女の死後200年間の記録には存在しない。一方、彼女の教会への寄進は十分に証明されている。この物語は時とともに発展し、後のバージョンでは、覗き見したトムという、見た者が盲目になるか死ぬという人物が導入された。この伝説は、一部の歴史家によって異教の豊穣儀式の要素を含むと解釈されている。ゴダイヴァの名前は偽造された勅許状にも登場し、彼女はドゥームズデイ・ブックに主要な土地保有者として記録された数少ないアングロサクソン人女性の一人である。彼女の永続的な名声は、多くの中世の人物を特徴づける歴史的事実と民間伝承の融合を反映している。

Did You Know?

• ゴダイヴァの古英語名GodgifuまたはGodgyfuは「神の贈り物」を意味した。
• 彼女はドゥームズデイ・ブックに、ノルマン・コンクエスト直後に主要な土地保有者であり続けた数少ないアングロサクソン人の一人、そして唯一の女性として記載されている。
• マームズベリーのウィリアムによれば、ゴダイヴァは遺言で、聖母マリア像に宝石の輪を置くよう指示した。これはロザリオのような祈りの数珠に関する最古の文献上の言及である。
• 覗き見者を意味する「ピーピング・トム」という名前は、伝説の後のバージョンに由来し、トムという男が彼女の騎乗を見て、盲目になるか死んだとされる。

著名な引用（Wikiquote）

「レディ・ゴダイヴァがリバタリアンの不満を明らかにする」、『ユージーン・レジスター・ガード』（オレゴン州ユージーン、1983年4月16日土曜日）、4Aページ。 — レディ・ゴダイヴァ J. ヘンダーソン「レディ・ゴダイヴァ、課税の敵」、『ミーゼス・ワイヤー』（ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス研究所、2006年4月3日）。 — レディ・ゴダイヴァ ロバート・ルフェーヴル「レディ・ゴダイヴァ：税制改革に関する事実を明らかにする」、ラジオシリーズ『過去は現在』。 — レディ・ゴダイヴァ ロナルド・J・マイヤーズ「ゴダイヴァを待ちながら」、『ゴダイヴァを待ちながら：愛の物語について考える女性と男性のためのガイド』（2002年）第7章、343ページ。 — レディ・ゴダイヴァ