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Al-Ghazali

Erudito persa e renovador da fé islâmica.

Al-Ghazali

Wikipedia / Wikimedia Commons

Al-Ghazali (c. 1058 – 19 de dezembro de 1111), latinizado como Algazelus, foi um erudito e polímata persa muçulmano sunita da escola shafi'i. É conhecido como um dos jurisconsultos, teóricos do direito, muftis, filósofos, teólogos, lógicos e místicos mais proeminentes e influentes da história islâmica. É considerado o mujaddid do século XI, um renovador da fé, e recebeu o título honorífico de 'Prova do Islã' (Ḥujjat al-Islām).

born
c. 1058, Tus, Khorasan
died
19 December 1111, Tus, Iran
field
Jurisprudence, theology, philosophy, mysticism, logic
nationality
Persian
known_for
Iḥyā’ ‘ulūm ad-dīn, Tahāfut al-Falāsifa, being a mujaddid and 'Proof of Islam'

Lore & Background

Al-Ghazali nasceu por volta de 1058 em Tabaran, uma cidade no distrito de Tus, Coração. Iniciou seus estudos em fiqh com Ahmad al-Radhakani e Abu Ali Farmadi, mais tarde estudando com al-Juwayni em Nishapur. Após a morte de al-Juwayni em 1085, juntou-se à corte de Nizam al-Mulk, que o promoveu em julho de 1091 ao cargo de professor na Nizamiyya de Bagdá, o posto acadêmico mais prestigiado do mundo muçulmano na época. Passou por uma crise espiritual em 1095, abandonou sua carreira e deixou Bagdá sob o pretexto de peregrinação a Meca, dispondo de sua riqueza e adotando um estilo de vida ascético. Após um período em Damasco e Jerusalém, com uma visita a Medina e Meca em 1096, retornou a Tus para vários anos de reclusão, durante os quais escreveu sua obra-prima Iḥyā’ ‘ulūm ad-dīn e muitas outras obras. Relutantemente, retornou ao ensino na Nizamiyya de Nishapur em 1106, depois voltou a Tus, recusando um convite em 1110 para retornar a Bagdá. Morreu em 19 de dezembro de 1111 e foi enterrado perto de sua casa em Tus.

Reader's Guide

A importância de Al-Ghazali reside em sua integração do sufismo ao islamismo dominante e em sua crítica à filosofia aristotélica. Sua obra Tahāfut al-Falāsifa ('A Incoerência dos Filósofos') marcou uma grande virada na epistemologia islâmica, promovendo um ocasionalismo teológico que sustentava que todos os eventos causais são produtos diretos da vontade divina. Essa crítica influenciou o pensamento europeu posterior. Sua obra-prima, Iḥyā’ ‘ulūm ad-dīn, visava reviver as ciências espirituais que ele acreditava terem sido esquecidas. Como proeminente mujtahid na escola shafi'i e membro-chave da escola ash'ari, refutou os mutazilitas, embora mantivesse uma posição ligeiramente diferente dos ash'aris ortodoxos. Sua década de reclusão após uma crise espiritual produziu suas obras mais celebradas, e sua fatwa contra os reis taifas de al-Andalus foi usada para justificar sua deposição. Seu legado perdura como renovador da fé e figura central no pensamento islâmico.

Did You Know?

Citações Notáveis (Wikiquote)

"O homem que faz da sua religião um meio para ganhar este mundo perderá ambos os mundos; enquanto o homem que abandona este mundo por causa da religião ganhará ambos os mundos." — Al-Ghazali "The Faith and Practice of Al-Ghazali, Allen & Unwin (1963), p. 152." — Al-Ghazali "Fada’ih al-Batiniyya. Editado por Abdurahman Badawi. Kuwait: Muasassa Dar al-Kutub al-Thiqafa (1964), p. 82." — Al-Ghazali "Tibawi, A.L. (ed. e trad.). (1965) Al-Risala al-Qudsiyya (A Epístola de Jerusalém) “Al-Ghazali's Tract on Dogmatic Theology”. In: The Islamic Quarterly, 9:3–4 (1965), 3-4." — Al-Ghazali

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