Mary Magdalene

Lore & Background

抹大拉的玛利亚的称号可能源自她来自抹大拉，一个位于加利利海的渔村。路加福音记载耶稣曾从她身上赶出'七个鬼'，这可能暗示她曾遭受严重的情感或心理创伤。她被列为资助耶稣传道事业的妇女之一，表明她可能较为富有。在女性追随者的名单中，她总是排在首位，显示她被视为其中最重要的人物。

四部正典福音书均记载抹大拉的玛利亚在耶稣受难时在场，从远处观看。马可福音、马太福音和约翰福音均提到她为见证人。据马可福音、马太福音和路加福音记载，她还见证了亚利马太的约瑟安葬耶稣。许多学者认为她在这些事件中的出现具有历史可能性，因为早期基督徒不太可能虚构女性作为主要见证人。

关于耶稣复活后显现的最早描述是保罗在哥林多前书15章中保存的一段前保罗时期信条，但该条目未明确抹大拉的玛利亚在此信条中的角色。马可福音较长的结尾提到了她与复活的关系。

Reader's Guide

抹大拉的玛利亚的重要性源于她作为耶稣重要追随者以及其受难与复活见证者的角色。世俗与宗教界学者均承认她为历史人物。在教父时代，她的形象从福音书中的次要人物演变为与其他圣经女性混同。在西基督教中，主要由于教皇格里高利一世在591年的布道，她被视为悔改的妓女，尽管这一描述毫无圣经依据。诺斯替文献则将她描绘为一位杰出、富有灵性洞察力且受耶稣青睐的人物。东正教始终视她为圣洁的携香液女门徒和'与使徒同等者'，与其他圣经女性区分开来。天主教会历史上曾将她与路加福音7章中悔改的罪人混同，但后来强调她作为复活首位见证者的角色，尊崇她为'使徒中的使徒'。许多据称属于抹大拉的玛利亚的圣物保存在法国和阿索斯山的天主教圣地。

Did You Know?

• 抹大拉的玛利亚的称号可能源自她来自抹大拉，一个位于加利利海的渔村。
• 路加福音记载耶稣曾从抹大拉的玛利亚身上赶出'七个鬼'。
• 她在资助耶稣传道事业的妇女名单中位列第一，表明她的显要地位。
• 许多据称属于抹大拉的玛利亚的圣物，包括她的头骨和左手，保存在法国和阿索斯山的天主教圣地。

著名语录（维基语录）

"这位马利亚有时被称为'伯大尼的马利亚'。关于她是否与抹大拉的玛利亚为同一人存在争议。经文中仅称其为'马利亚'。" ——抹大拉的玛利亚 "这位马利亚有时被称为'伯大尼的马利亚'。关于她是否与抹大拉的玛利亚为同一人存在争议。经文中仅称其为'马利亚'。" ——抹大拉的玛利亚 "马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。" ——抹大拉的玛利亚 "抹大拉的玛利亚是许多基督教女性主义者的典范。" ——抹大拉的玛利亚