Ibn al-Haytham
Ibn al-Haytham était un physicien et mathématicien pionnier de l'âge d'or islamique.
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Ibn al-Haytham, latinisé en Alhazen (vers 965 – vers 1040), était un mathématicien, astronome et physicien de l'âge d'or islamique originaire d'Irak. Il est considéré comme « le père de l'optique moderne » et a apporté des contributions majeures aux principes de l'optique et de la perception visuelle. Son œuvre la plus influente est le traité en sept volumes Kitāb al-Manāẓir (Livre d'optique), rédigé entre 1011 et 1021, qui a survécu dans une édition latine et a été fréquemment cité pendant la révolution scientifique par des figures telles que Galilée, René Descartes, Johannes Kepler et Christiaan Huygens.
- born
- c. 965, Basra, Iraq (Buyid emirate)
- died
- c. 1040, Cairo
- field
- Mathematics, astronomy, physics, optics
- nationality
- Iraqi (of Arab or Persian origin)
- known_for
- Book of Optics; first to correctly prove vision as intromissive; principle of least time for refraction; complete statement of law of reflection; early proponent of experimental scientific method
Lore & Background
Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn al-Ḥasan ibn al-Haytham est né vers 965 à Bassora, en Irak, alors partie de l'émirat bouyide, dans une famille d'origine arabe ou perse. Ses premières influences furent religieuses et liées au service communautaire, mais il se tourna plus tard vers les mathématiques et les sciences. Il occupa un poste de vizir à Bassora et se fit connaître pour ses mathématiques appliquées, notamment une tentative de régulation des crues du Nil. Après avoir déménagé au Caire, il reçut un poste administratif mais ne parvint pas à le remplir, s'attirant la colère du calife Al-Hakim. La légende raconte qu'il simula la folie et fut assigné à résidence jusqu'à la mort du calife en 1021, période durant laquelle il écrivit son influent Livre d'optique. Il continua à vivre au Caire près de l'Université al-Azhar, gagnant sa vie en écrivant et en donnant des cours à la noblesse, jusqu'à sa mort vers 1040.
Son œuvre la plus célèbre, le Kitab al-Manazir (Livre d'optique) en sept volumes, fut rédigée de 1011 à 1021. Dans cet ouvrage, il fut le premier à expliquer que la vision se produit lorsque la lumière se réfléchit sur un objet puis passe dans les yeux, et à soutenir que la vision se produit dans le cerveau, en soulignant des observations selon lesquelles elle est subjective et affectée par l'expérience personnelle. L'œuvre fut traduite en latin par un érudit inconnu à la fin du XIIe ou au début du XIIIe siècle, puis en langue vernaculaire italienne. Elle fut imprimée par Friedrich Risner en 1572 sous le titre Opticae thesaurus. Risner inventa également la variante latine du nom « Alhazen » ; avant lui, Alhazen était connu en Occident sous le nom d'Alhacen.
La théorie optique d'Alhazen combinait les arguments mathématiques des rayons d'Euclide, la tradition médicale de Galien et les théories d'intromission d'Aristote. Il affirmait qu'à partir de chaque point de tout corps coloré, la lumière et la couleur émanent le long de chaque ligne droite. Il soutenait que l'œil ne perçoit que les rayons perpendiculaires, en utilisant une analogie physique d'une balle lancée directement sur une planche par opposition à une balle lancée obliquement. Il affirma plus tard que les autres rayons seraient réfractés et perçus comme perpendiculaires. Son travail inspira directement ou indirectement une grande partie de l'activité en optique entre les XIIIe et XVIIe siècles, et la théorie ultérieure de Kepler sur l'image rétinienne s'appuya directement sur le cadre conceptuel d'Alhazen.
Reader's Guide
L'importance d'Ibn al-Haytham réside dans ses contributions fondamentales à l'optique et à la méthode scientifique. Il fut le premier à prouver correctement que la vision est intromissive (la lumière pénètre dans l'œil depuis les objets) plutôt qu'extramissive (l'œil émet des rayons), et à soutenir que la vision se produit dans le cerveau, en notant sa subjectivité et sa dépendance à l'expérience personnelle. Il énonça un principe de moindre temps pour la réfraction, similaire au principe de Fermat proposé en 1662. Il apporta des contributions majeures à la catoptrique et à la dioptrique, en étudiant la réflexion, la réfraction et la nature des images. Il fut le premier physicien à donner un énoncé complet de la loi de la réflexion, et le premier à décrire l'horoptère, l'aberration sphérique, la constance des couleurs et l'inférence inconsciente. Il fut un partisan précoce du concept selon lequel une hypothèse doit être étayée par des expériences basées sur des procédures vérifiables ou un raisonnement mathématique, ce qui fait de lui un pionnier précoce de la méthode scientifique cinq siècles avant les scientifiques de la Renaissance ; il est parfois décrit comme le « premier vrai scientifique » du monde. Son Livre d'optique fut fréquemment cité pendant la révolution scientifique par Galilée, Descartes, Kepler et Huygens, et ouvrit la voie à la science moderne de l'optique physique. C'était également un polymathe, écrivant sur la philosophie, la théologie et la médecine.
Did You Know?
- Ibn al-Haytham fut le premier à prouver correctement que la vision se produit lorsque la lumière se réfléchit sur un objet puis passe dans les yeux, et que la vision se produit dans le cerveau.
- Il énonça un principe de moindre temps pour la réfraction, similaire au principe de Fermat proposé en 1662.
- Il fut le premier physicien à donner un énoncé complet de la loi de la réflexion.
- Il fut un pionnier précoce de la méthode scientifique, soutenant que les hypothèses doivent être étayées par des expériences basées sur des procédures vérifiables ou un raisonnement mathématique.
Citations notables (Wikiquote)
« J'ai constamment cherché la connaissance et la vérité, et il est devenu ma conviction que pour accéder à la splendeur et à la proximité de Dieu, il n'y a pas de meilleure voie que celle de la recherche de la vérité et de la connaissance. » — Ibn al-Haytham « Il s'installa en Égypte et subvint à ses besoins en enseignant et en copiant des traductions arabes de classiques mathématiques grecs tels que les Éléments d'Euclide et l'Almageste de Ptolémée. » — Ibn al-Haytham
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