Julia Kristeva

Lore & Background

Julia Kristeva nasceu em Sliven, Bulgária, filha de pais cristãos, sendo seu pai contador de igreja. Por parte de mãe, tem ascendência judaica distante. Frequentou uma escola francófona administrada por freiras dominicanas e conheceu a obra de Mikhail Bakhtin na Bulgária. Estudou na Universidade de Sófia e, como pós-graduanda, obteve uma bolsa de pesquisa que lhe permitiu mudar-se para a França em dezembro de 1965, aos 24 anos. Continuou seus estudos na EPHE, sob orientação de Lucien Goldmann e Roland Barthes. Em 2 de agosto de 1967, casou-se com o romancista Philippe Sollers. Lecionou na Universidade Columbia no início dos anos 1970 e continua como professora visitante. Também publicou sob o nome de casada Julia Joyaux.

Após ingressar no 'grupo Tel Quel', fundado por Sollers, Kristeva concentrou-se na política da linguagem. Formou-se em psicanálise e obteve seu diploma em 1979. Seu trabalho adapta uma abordagem psicanalítica à crítica pós-estruturalista, compartilhando semelhanças com Sigmund Freud e Jacques Lacan, mas ela rejeita uma compreensão estruturalista do sujeito, favorecendo um sujeito sempre 'em processo' ou 'em julgamento'. Viajou para a China nos anos 1970 e posteriormente escreveu Sobre as Mulheres Chinesas (1977). Kristeva também é fundadora do comitê do Prêmio Simone de Beauvoir.

Reader's Guide

A importância de Kristeva reside em seu desenvolvimento de conceitos-chave que conectam linguística, psicanálise e feminismo. Sua distinção entre o 'semiótico' e o 'simbólico' na significação repensa a formação do sujeito: o semiótico é um reino emocional e instintivo ligado ao pré-edipiano e ao feminino, enquanto o simbólico é o reino da linguagem, da lei e da cultura, acessado através do Estádio do Espelho. O processo de separação da mãe, chamado abjeção, é central para a formação da identidade, e Kristeva argumenta que os sujeitos continuam a oscilar entre o semiótico e o simbólico, permanecendo permanentemente 'em processo'. Esse quadro tem sido influente na análise de fenômenos culturais, como a degradação dos corpos femininos na cultura popular como uma reencenação da abjeção. Sua adoção do conceito platônico de chora como um espaço maternal nutridor elabora ainda mais o vínculo mãe-filho. Kristeva também contribuiu para o conceito de intertextualidade. No feminismo, ela é considerada uma defensora-chave do feminismo francês, embora sua relação com os movimentos feministas na França tenha sido controversa. Ela propôs múltiplas identidades sexuais contra uma linguagem feminina unificada e denunciou a política de identidade como entendida por algumas acadêmicas feministas americanas, argumentando que a linguagem deve ser vista através da história e da experiência psíquica individual.

Did You Know?

• Kristeva mudou-se para a França em dezembro de 1965, aos 24 anos, após obter uma bolsa de pesquisa.
• Ela se casou com o romancista Philippe Sollers em 2 de agosto de 1967.
• Ela fundou o comitê do Prêmio Simone de Beauvoir.
• Ela publicou sob o nome de casada Julia Joyaux.

Citações Notáveis (Wikiquote)

"Julia Kristeva (nascida em 24 de junho de 1941) é uma filósofa, crítica literária, psicanalista, feminista e romancista búlgaro-francesa." — Julia Kristeva "O texto é uma prática que poderia ser comparada à revolução política: uma produz no sujeito o que a outra introduz na sociedade." — Julia Kristeva "Meus dois teóricos favoritos são Kristeva e Bakhtin, ambos porque veem a escrita como possibilidade infinita, na qual se brinca com convenções culturais e linguísticas em vez de ser limitado por elas." — Julia Kristeva