Thomas Paine

Lore & Background

Пейн родился в Тетфорде, Норфолк, в семье Джозефа Пейна, квакерского фермера-арендатора и корсетника, и Фрэнсис Кок Пейн, англиканки. Он посещал Тетфордскую грамматическую школу с 1744 по 1749 год, затем был учеником у своего отца. После неудачного брака с Мэри Ламберт и её смерти в родах он работал акцизным чиновником, был уволен за утверждение, что проверил товары, которые не проверял, а позже восстановлен. В 1771 году он женился на Элизабет Оллив и занялся бакалейным и табачным бизнесом её семьи, который прогорел. Он расстался с ней в 1774 году и эмигрировал в Филадельфию с рекомендательным письмом от Бенджамина Франклина, прибыв туда 30 ноября 1774 года.

В Америке Пейн стал редактором журнала Pennsylvania Magazine в марте 1775 года. Его памфлет «Здравый смысл» (1776) катализировал призыв к независимости, и он продолжил серией пронезависимых памфлетов «Американский кризис». Он вернулся в Британию в 1787 году и написал «Права человека» (1791) в ответ на критику Французской революции Эдмундом Бёрком, что привело к заочному осуждению за подстрекательскую клевету в 1792 году. Он бежал во Францию, был избран в Национальный конвент Франции и арестован в декабре 1793 года Марком-Гийомом Алексисом Вадье. Заключённый в Люксембургскую тюрьму, он завершил первую часть «Века разума» до своего ареста. Джеймс Монро добился его освобождения в ноябре 1794 года.

Позже Пейн опубликовал открытое письмо с осуждением Джорджа Вашингтона в 1796 году и «Аграрную справедливость» (1797), в которой ввёл концепцию гарантированного минимального дохода через налог на наследство для землевладельцев. Он вернулся в США в 1802 году, но был в значительной степени подвергнут остракизму за свои насмешки над христианством и нападки на лидеров. Он умер 8 июня 1809 года; на его похоронах присутствовало всего шесть скорбящих.

Reader's Guide

Значение Томаса Пейна заключается в его роли революционного памфлетиста, чьи труды сформировали Американскую и Французскую революции. «Здравый смысл» и «Американский кризис» обеспечили интеллектуальную и эмоциональную основу для американской независимости, в то время как «Права человека» защищали идеалы Французской революции от консервативной критики. Его более поздняя работа «Век разума» пропагандировала деизм и свободомыслие, оттолкнув многих бывших союзников. Пейн также внёс вклад в политическую экономию «Рассуждениями о правительстве», критикуя бумажные деньги, и «Аграрной справедливостью», предлагая форму гарантированного минимального дохода. Его наследие — это наследие радикального мыслителя, который развивал аргументы в защиту прав человека, повлиявшие на революционный дискурс по обе стороны Атлантики, хотя его более поздние нападки на религию и Джорджа Вашингтона привели к его остракизму в Соединённых Штатах.

Did You Know?

• Пейн уже использовал написание «Paine» в 1769 году, проживая в Льюисе, Суссекс, до эмиграции в Америку.
• Он был избран в Национальный конвент Франции, несмотря на то, что не говорил по-французски.
• На похоронах Пейна в 1809 году присутствовало всего шесть скорбящих.
• В своём эссе 1786 года «Рассуждения о правительстве» Пейн утверждал, что бумажные деньги являются формой государственной фальсификации.

Известные цитаты (Викицитатник)

«Красноречие может поразить слух, но язык бедности поражает сердце; первое может очаровать, как музыка, но второе тревожит, как погребальный звон». — Томас Пейн «Эта жертва здравым смыслом — верный знак, отличающий рабство от свободы; ибо когда люди отказываются от привилегии мыслить, последняя тень свободы исчезает с горизонта». — Томас Пейн «Тот, кто не осмеливается оскорблять, не может быть честным». — Томас Пейн «Где знание — долг, там невежество — преступление». — Томас Пейн