Joseph Karo

Lore & Background

约瑟夫·卡罗于1488年出生在西班牙托莱多。四岁时，因《阿尔罕布拉法令》随家人被驱逐出西班牙，定居葡萄牙。父亲去世后，由叔叔以撒收养。1497年犹太人被驱逐出葡萄牙后，卡罗随父母迁至奥斯曼帝国统治下的尼科波利斯，在那里接受了父亲的启蒙教育。他结过两次婚，第一任妻子是以撒·萨巴的女儿，第二任妻子是哈伊姆·阿尔巴拉格的女儿，两人都是塔木德学者。1520年至1522年间，他定居阿德里安堡，之后在萨洛尼卡和伊斯坦布尔停留，约1535年移居萨法德。到1555年，他住在萨法德附近的比里亚，并在那里完成了《舒尔汉·阿鲁赫》的第一部分《奥拉赫·哈伊姆》。

在萨法德，卡罗结识了雅各布·贝拉布，并被任命为其拉比法庭成员。他热情支持贝拉布恢复“塞米哈”（拉比授职）的计划，成为首批受封者之一。贝拉布去世后，他试图为其学生摩西·阿尔希奇授职，但因反对而最终放弃。卡罗创办了一所耶希瓦，教授200多名学生。约1567年，也门旅行者撒迦利亚·达希里来访，描述卡罗教导约200名学生。贝拉布去世后，卡罗与摩西·本·约瑟夫·迪·特拉尼共同领导萨法德的贝特丁（犹太法庭），该法庭成为旧伊舒夫和犹太散居地的中央法庭，其裁决被视为最终决定。埃及学者大卫·本·所罗门·伊本·阿比·齐姆拉和雅各布·德·卡斯特罗曾拜访卡罗，他被视为整个世代的领袖。

所罗门·阿尔卡贝茨证实，在萨洛尼卡，卡罗有幸得到一位“马吉德”（揭示卡巴拉教义的私人传道者）的指导。这位马吉德劝诫他自我圣化，并揭示了未来事件。这些教义记录在《马吉德·梅沙里姆》中，但哈伊姆·约瑟夫·大卫·阿祖莱指出，已出版的手稿仅占五十分之一。马吉德承诺卡罗将定居以色列地，这一承诺得以实现，但殉道的承诺并未发生。他生命最后三十年的声誉几乎超过自迈蒙尼德以来的任何拉比。意大利犹太人阿扎里亚·德·罗西筹集资金印刷了卡罗的一部作品，摩西·伊瑟利斯迫使克拉科夫承认卡罗的一项裁决。卡罗的权威在东方更为显著；他的名字出现在针对约瑟夫·纳西代理人达乌德的赫雷姆（驱逐令）中，他还委托颁布法令焚烧阿扎里亚·德·罗西的《眼睛之光》，但因他的去世而未实施。

Reader's Guide

约瑟夫·卡罗的重要性在于他对犹太律法的里程碑式编纂，为西班牙犹太人驱逐后哈拉哈的瓦解提供了系统和可及的框架。他的《贝特·约瑟夫》是对《四行法典》的评注，展现了对塔木德和中世纪律法文献的掌握，而《舒尔汉·阿鲁赫》将这些裁决浓缩为广泛接受的法典。卡罗作为哈拉哈裁决者的权威在其时代无与伦比；他领导下的萨法德贝特丁成为犹太散居地的中央权威，其裁决被视为最终决定。他的神秘日记《马吉德·梅沙里姆》记录了来自马吉德的教义，体现了律法严谨与卡巴拉虔诚的融合。卡罗的遗产通过《舒尔汉·阿鲁赫》得以延续，该书仍是犹太实践的基础文本，其影响塑造了数代拉比领导力。他的一生也展示了塞法迪犹太人在驱逐后的韧性，他在奥斯曼领地和以色列地重建了学术生活。

Did You Know?

• 约瑟夫·卡罗于1488年出生在西班牙托莱多，四岁时因《阿尔罕布拉法令》被驱逐。
• 他于1555年住在萨法德附近的比里亚时完成了《舒尔汉·阿鲁赫》的第一部分《奥拉赫·哈伊姆》。
• 卡罗在五十多年间记录了一位名为“马吉德”的天上导师的夜间造访，收录于其著作《马吉德·梅沙里姆》中。
• 他生命最后三十年的声誉几乎超过自迈蒙尼德以来的任何拉比。