Epictetus

Lore & Background

エピクテトスは、紀元50年頃、フリュギアのヒエラポリスで奴隷として生まれた。彼の本名は不明で、エピクテトスという名前はギリシア語のepíktētos（「得られた」「獲得された」の意）に由来する。彼はローマで青年期を過ごし、ネロの秘書で富裕な解放奴隷エパフロディトスの奴隷となった。幼い頃から哲学への情熱を抱き、主人の許可を得てムソニウス・ルフスのもとでストア哲学を学んだ。ある時点で彼は障害を負った。オリゲネスが引用するケルススは、彼の脚が主人によって故意に折られたと書き、シンプリキオスは幼少期から障害があったと記している。彼は紀元68年のネロの死後、いつしか自由を得て、ローマで哲学を教え始めた。紀元93年頃、皇帝ドミティアヌスがローマからすべての哲学者を追放すると、エピクテトスはギリシアのエピルス地方ニコポリスに移り、哲学学校を設立した。彼の最も有名な弟子アッリアノスは紀元108年頃に彼のもとで学び、後にエピクテトスの講義ノートに基づいて『語録』を執筆した。エピクテトスは質素な生活を送り、所有物は少なく、長い間独身で暮らした後、老年に友人の子を養子にした。彼は紀元135年頃に死去した。

Reader's Guide

エピクテトスの重要性は、自己認識、論理、教義の適用を強調する実践的なストア哲学にある。彼は、すべての哲学の基盤は自己認識、すなわち自らの無知と騙されやすさの確信であると主張した。彼は、哲学の第一かつ最も必要な部分は教義の適用（例えば、人は嘘をつくべきでないこと）に関わり、第二は理由（なぜ人は嘘をつくべきでないか）に関わり、第三はそれらの理由を吟味し確立することに関わると教えた。エピクテトスの著作は知られておらず、彼の講話は弟子アッリアノスによって『語録』（全8巻中4巻が現存）と『提要』（ハンドブック）に書き写され編纂された。アッリアノスはこれらを記念として逐語的に書き留めたと主張しているが、一部の学者はこれを疑問視している。エピクテトスの哲学はローマ皇帝マルクス・アウレリウスに影響を与え、彼は『自省録』でエピクテトスを引用している。また、2世紀または3世紀のラテン語対話篇『皇帝ハドリアヌスと哲学者エピクテトスの対話』にも登場し、中世に人気を博した。彼の著作は、ヴォルテール、モンテスキュー、ドゥニ・ディドロ、バロン・ドルバックなどフランス啓蒙哲学者に影響を与え、彼らは学生時代に『提要』を読んだ。ブレーズ・パスカルはエピクテトスを「偉大な精神」であり、「世界の哲学者の中で個人の義務を最もよく理解した者」と評した。6世紀には新プラトン主義哲学者シンプリキオスが『提要』の注釈書を執筆した。

Did You Know?

• エピクテトスは奴隷として生まれ、その名前はギリシア語のepíktētos（「得られた」「獲得された」の意）に由来する。
• 彼は障害を負った。一説では主人によって脚を故意に折られたとされ、別の説では幼少期から障害があったとされる。
• ルキアノスによれば、彼の死後、彼の油ランプは崇拝者によって3000ドラクマで購入された。
• 彼の教えは弟子アッリアノスによって書き留められ、アッリアノスはそれを逐語的に記録したと主張している。

注目すべき引用（ウィキクォート）

「ギリシア語テキストはH. Schenkl, Epicteti Dissertationes (Leipzig, 1916)より引用。」 — エピクテトス 「Τῷ λογικῷ ζώῳ μόνον ἀφόρητόν ἐστι τὸ ἄλογον, τὸ δ᾿ εὔλογον φορητόν。」 — エピクテトス 「理性的な存在にとってのみ、非理性的なものは耐え難く、理性的なものは耐えられる。」 — エピクテトス 「異訳：理性的な生き物にとって、不合理なものだけが耐え難く、合理的なものはすべて耐えられる。」 — エピクテトス