Immanuel Kant

Lore & Background

イマヌエル・カントは東プロイセンのケーニヒスベルクでルター派の家庭に生まれた。9人兄弟の4番目で、うち6人が成人した。幼少期の教育は厳格で規律正しく、ラテン語と宗教教育が重視された。1740年にケーニヒスベルク大学に入学し、マルティン・クヌッツェンに師事。クヌッツェンは彼にニュートン物理学を紹介し、予定調和説や観念論から遠ざけた。1746年の父の死後、カントは家庭教師として働き、1754年にケーニヒスベルクに戻った。1749年に最初の哲学著作を発表し、1755年に講師資格を得て、数学、物理学、論理学、形而上学を教えた。

カントの初期の業績には、星雲仮説や天の川が星の大きな円盤であるという正しい推論など、天文学への貢献が含まれる。また地震や風の理論についても執筆した。1770年、ケーニヒスベルク大学の論理学・形而上学の正教授に任命された。彼の就任論文では、知的思考と感覚的受容性の区別など、成熟した哲学の重要なテーマが導入された。カントは結婚しなかったが、二度考えたことがあり、厳格に秩序立てた生活で知られ、近所の人々は彼の散歩時間に時計を合わせたと言われている。

Reader's Guide

カントの哲学は人間主体を中心とし、懐疑論や決定論に対して知識と道徳を確保することを目指す。『純粋理性批判』（1781年/1787年）では、超越論的観念論を主張し、空間と時間はすべての経験を構造化する直観の形式であり、我々は物自体ではなく現象のみを知ると論じた。彼はこれをコペルニクス的転回に例え、対象は心の形式やカテゴリーに従うと提唱した。カントは理性が道徳の源泉であり、すべての理性的存在者を拘束する定言命法を通じて表現されると考えた。また、美学は無関心的な判断から生じ、恒久平和は共和制国家の国際連合を通じて達成できると主張した。道徳に基づく彼の宗教観は、今も議論の的となっている。カントの体系的な著作は、彼を現代西洋哲学における中心的かつ永続的な人物とし、複数の学問分野にわたる議論に影響を与えている。

Did You Know?

• カントはエマヌエルとして洗礼を受け、ヘブライ語を学んだ後に綴りをイマヌエルに変更した。
• 彼は自分の家族がスコットランド系であると信じていたが、これは系図研究によって確認されていない。
• カントの1755年リスボン地震に関する理論は、地震を超自然的ではなく自然現象として説明した最初の体系的な試みの一つであった。
• 彼は主要な哲学著作の前から人気のある教師であり、まずまず成功した著者でもあった。

注目すべき引用（Wikiquote）

"イマヌエル・カント（1724年4月22日 – 1804年2月12日）、出生名エマヌエル・カントは、ドイツの哲学者であった。" — イマヌエル・カント "神と話したいという願望は馬鹿げている。理解できない相手と話すことはできない——そして我々は神を理解できない。ただ信じることしかできない。祈りの効用はしたがって主観的なものにすぎない。" — イマヌエル・カント "宗教はその信者にとってあまりに重要な問題であり、嘲笑の対象とすべきではない。もし彼らが馬鹿げたことをするなら、嘲笑されるよりも哀れまれるべきである。" — イマヌエル・カント "自由は人間の唯一無二の生得の権利であり、人間性の力によって彼に属する。そしてそれは、他のすべての人の自由と両立する限りにおいて、他のすべての人の意志や共同行為からの独立である。" — イマヌエル・カント