Martin Heidegger
Filósofo alemão que reavivou a questão do ser.
Martin Heidegger (26 de setembro de 1889 – 26 de maio de 1976) foi um filósofo alemão cuja obra foi central para o desenvolvimento da fenomenologia, hermenêutica e existencialismo. Sua obra-prima, Ser e Tempo (1927), é amplamente considerada uma das obras mais significativas da filosofia moderna, introduzindo o conceito de Dasein e reavivando a questão do ser. Seu pensamento teve um impacto significativo na filosofia subsequente, nas ciências sociais e humanidades, e na teologia, moldando pensadores tão diversos como Jean-Paul Sartre, Hans-Georg Gadamer, Hannah Arendt, Jacques Derrida, Emmanuel Levinas e Richard Rorty.
- born
- 26 September 1889
- died
- 26 May 1976
- field
- Philosophy
- nationality
- German
- known_for
- Being and Time, concept of Dasein, question of being
Lore & Background
Heidegger nasceu em 26 de setembro de 1889 na zona rural de Meßkirch, Baden, filho de um sacristão, e foi criado como católico. Começou a se preparar para o sacerdócio em 1903, entrou para um seminário jesuíta em 1909, mas foi dispensado em poucas semanas devido a problemas cardíacos. Durante esse período, entrou em contato pela primeira vez com a obra de Franz Brentano, que despertou seu interesse pela questão do Ser. Estudou teologia e filosofia escolástica na Universidade de Freiburg, depois interrompeu a formação sacerdotal em 1911 para se concentrar na filosofia recente, particularmente nas Investigações Lógicas de Edmund Husserl. Graduou-se com uma tese sobre psicologismo em 1914 e completou sua habilitação sobre Duns Scotus em 1915. Após servir em uma unidade meteorológica durante o último ano da Primeira Guerra Mundial, lecionou em Freiburg de 1919 a 1923 como assistente de Husserl. Em 1923, tornou-se professor extraordinário na Universidade de Marburg, onde seus alunos incluíam Hans-Georg Gadamer, Hannah Arendt e Karl Löwith. Publicou Ser e Tempo em 1927, o que lhe conferiu visibilidade intelectual internacional. Em 1928, sucedeu Husserl como professor de filosofia em Freiburg, onde permaneceu pelo resto da vida.
Reader's Guide
A importância de Heidegger reside em sua reorientação da filosofia para a questão do ser, que ele argumentava ter sido negligenciada desde os gregos antigos. Em Ser e Tempo, ele analisou a existência humana como Dasein, ou 'ser-aí', enfatizando a estrutura unitária do 'ser-no-mundo' e uma compreensão pré-ontológica do ser. Sua obra posterior voltou-se para a tecnologia, a linguagem, a arte e a poesia, criticando a trajetória niilista da civilização tecnológica moderna. Seu legado, no entanto, é profundamente complicado por seu envolvimento com o nazismo. Foi eleito reitor da Universidade de Freiburg em abril de 1933, filiou-se ao Partido Nazista em maio de 1933 e manteve a filiação até 1945. Expressou apoio a Adolf Hitler e assinou o Voto de Fidelidade dos Professores. Após a guerra, foi proibido de lecionar após procedimentos de desnazificação, proibição suspensa em 1949. Nunca repudiou publicamente seus envolvimentos nazistas nem expressou arrependimento em termos inequívocos, e a questão de saber se sua filosofia está intrinsecamente ligada às suas escolhas políticas permanece um tema de significativa controvérsia acadêmica.
Did You Know?
- O interesse de Heidegger pela questão do Ser foi inicialmente despertado pela leitura da tese de Franz Brentano Sobre a Múltipla Significação do Ser segundo Aristóteles.
- Serviu em uma unidade meteorológica na frente ocidental durante o último ano da Primeira Guerra Mundial, após ser considerado inapto para o combate.
- Foi convocado para a Volkssturm no outono de 1944 e designado para cavar trincheiras antitanque ao longo do Reno.
- Sua obra Contribuições à Filosofia, considerada por alguns sua segunda maior, só foi publicada em 1989, 13 anos após sua morte.
Citações Notáveis (Wikiquote)
"A grandeza do homem é medida de acordo com o que ele busca e de acordo com a urgência com que permanece um buscador." — Martin Heidegger "O desejo de filosofar a partir do ponto de vista da ausência de ponto de vista, como uma suposta objetividade genuína e superior, é ou infantil ou, como geralmente ocorre, desonesto." — Martin Heidegger "Warum ist überhaupt Seiendes und nicht vielmehr Nichts? Das ist die Frage." — Martin Heidegger "Por que existe o ente e não antes o nada? Essa é a questão." — Martin Heidegger
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