Socrates of Constantinople

Lore & Background

Sócrates nasceu em Constantinopla. Pouco se sabe de sua vida além do que pode ser inferido de sua *Historia Ecclesiastica*. Seus professores foram os gramáticos Heládio e Amônio, que vieram de Alexandria após se envolverem em uma violenta revolta em 391 que culminou na destruição do Serapeu. Não há provas de que ele mais tarde se beneficiou dos ensinamentos do sofista Troilo. Não há certeza quanto à sua vocação precisa, embora se possa inferir de sua obra que era leigo. Em anos posteriores, viajou e visitou, entre outros lugares, a Paflagônia e Chipre.

A *Historia Ecclesiastica* cobre os anos de 305 a 439 e provavelmente foi concluída em 439 ou logo depois, durante a vida do imperador Teodósio II (antes de 450). O propósito da história é dar continuidade à obra de Eusébio de Cesareia. Relata em grego simples o que a Igreja experimentou desde os dias de Constantino até a época do autor, com as dissensões eclesiásticas ocupando o primeiro plano. Sócrates defende tratar do arianismo e de eventos políticos. Ele tem o cuidado de não usar títulos hiperbólicos para figuras proeminentes e critica Eusébio por elogiar excessivamente Constantino. A obra é uma das poucas fontes sobre Hipácia, apresentando seu assassinato como motivado politicamente e condenando as ações da multidão.

Reader's Guide

A *Historia Ecclesiastica* de Sócrates de Constantinopla é uma fonte fundamental para a história da Igreja Cristã nos séculos IV e início do V. Sua importância reside em sua abordagem equilibrada: Sócrates evita títulos hiperbólicos para figuras da igreja e do governo, e inclui eventos seculares, oferecendo um contexto histórico mais amplo do que histórias puramente eclesiásticas. Frequentemente se supõe que ele tenha sido seguidor do novacianismo, mas isso se baseia em seu tratamento generoso dos novacianos e de outros grupos; ele se refere a si mesmo como pertencente à igreja. Seu relato do assassinato de Hipácia é particularmente valioso por fornecer uma perspectiva contemporânea que enfatiza motivos políticos em vez de religiosos ou filosóficos. A obra foi posteriormente combinada com as de Sozomeno e Teodoreto em uma compilação do século VI, obscurecendo suas representações individuais até que a erudição moderna as distinguisse. A *Historia Ecclesiastica* foi editada e traduzida várias vezes, incluindo uma edição crítica de G. C. Hansen (1995) e uma edição bilíngue francesa de Pierre Maraval (2004–2007).

Did You Know?

• Os professores de Sócrates, Heládio e Amônio, vieram para Constantinopla de Alexandria após se envolverem em uma violenta revolta em 391 que destruiu o Serapeu.
• A Historia Ecclesiastica é uma das poucas fontes de informação sobre Hipácia, a matemática e filósofa de Alexandria.
• Sócrates critica Eusébio de Cesareia por elogiar excessivamente o imperador Constantino em sua Vita Constantini.
• A obra foi concluída em 439 ou logo depois, durante a vida do imperador Teodósio II.