William of Ockham

Lore & Background

Guilherme de Ockham nasceu provavelmente em Ockham, Surrey, por volta de 1287. Ainda jovem, tornou-se membro da Ordem Franciscana e recebeu sua educação teológica inicial na escola franciscana em Londres. Mais tarde, estudou na escola franciscana da Universidade de Oxford, completando todos os requisitos para o título de mestre em teologia, mas nunca se tornando mestre regente, o que lhe valeu o título de Venerabilis Inceptor. Suas disputas sobre as Sentenças de Pedro Lombardo ocorreram provavelmente entre 1317 e 1319. Após se qualificar, foi enviado a uma escola franciscana, provavelmente em Londres, onde produziu comentários sobre os tratados lógicos de Aristóteles e a Física, além de um Compêndio de Lógica.

Em 1324, Ockham foi convocado à corte papal em Avinhão para defender seu comentário às Sentenças. Lá, envolveu-se na disputa sobre a pobreza apostólica. O Papa João XXII rejeitou a doutrina franciscana de que Cristo e os Apóstolos não possuíam nada, individualmente ou em comum. Ockham estudou as bulas papais e encontrou nelas 'muitas coisas que eram heréticas, errôneas... contrárias à fé ortodoxa.' Junto com Miguel de Cesena e outros, deixou secretamente Avinhão em 26 de maio de 1328, refugiando-se em Munique sob a proteção do Imperador Luís IV. Foram excomungados em 6 de junho de 1328. Ockham morreu provavelmente em 9 ou 10 de abril de 1347, pouco antes do surto da Peste Negra em Munique.

Reader's Guide

A importância de Guilherme de Ockham reside em suas contribuições à filosofia, teologia e pensamento político. Ele é mais famoso pela Navalha de Occam, o princípio da parcimônia na explicação, que formulou como: 'Pois nada deve ser postulado sem uma razão dada, a menos que seja evidente por si mesmo (literalmente, conhecido por si mesmo) ou conhecido pela experiência ou provado pela autoridade da Sagrada Escritura.' Este princípio tornou-se uma pedra angular do raciocínio científico moderno. Ockham sustentava que a teologia não é uma ciência, pois apenas a fé dá acesso às verdades teológicas; os caminhos de Deus não estão abertos à razão. Foi considerado pelos nominalistas do século XV como um fundador de seu movimento, embora alguns estudiosos modernos prefiram os termos 'terminismo' ou 'conceitualismo.' Ockham argumentava que os universais são indivíduos — sons, inscrições ou conceitos — que significam outros indivíduos, e que as semelhanças entre as coisas são reais, não impostas pela mente. Sua parcimônia ontológica o levou a rejeitar a categoria de quantidade como desnecessária e a sustentar que a razão humana não pode provar nem a imortalidade da alma nem a existência, unidade e infinitude de Deus, que são conhecidas apenas pela revelação. Seus escritos políticos, produzidos após deixar Avinhão, abordaram questões de autoridade papal e poder imperial, contribuindo para a filosofia política medieval.

Did You Know?

• Guilherme de Ockham nunca se tornou mestre regente de teologia, recebendo o título de Venerabilis Inceptor.
• Ele foi excomungado em 6 de junho de 1328 por deixar Avinhão sem permissão.
• O princípio da parcimônia de Ockham é frequentemente enunciado como 'Entidades não devem ser multiplicadas sem necessidade', embora essa redação exata não apareça em seus escritos.
• Ele morreu pouco antes do surto da Peste Negra em Munique.

Citações Notáveis (Wikiquote)

"Guilherme de Ockham, também Occam (c. 1287–1347), foi um teólogo inglês e frade franciscano, mais famoso como defensor do que ficou conhecido como Navalha de Occam." — Guilherme de Ockham "Uma Carta aos Frades Menores" (1334) conforme traduzido em Uma Carta aos Frades Menores e Outros Escritos (1995) editado por A. S. McGrade e John Kilcullen, p. 204." — Guilherme de Ockham "A pluralidade nunca deve ser postulada sem necessidade." — Guilherme de Ockham "Pluralitas non est ponenda sine necessitate." — Guilherme de Ockham