Cyril of Jerusalem

Lore & Background

关于西里尔成为主教前的生活所知甚少；他的出生年份被推测为315年。他大约在335年由耶路撒冷主教马卡里乌斯祝圣为执事，八年后由主教马克西姆斯祝圣为司铎。大约在350年底，他接替马克西姆斯成为耶路撒冷主教，尽管证据依赖于他自己的著作，其中他自称“主教”。杰罗姆暗示西里尔此时可能是一位阿里乌派信徒。朝圣者埃格里亚描述西里尔为一位布道者和礼仪专家。

西里尔与凯撒利亚都主教阿卡西乌斯的关系变得紧张，阿卡西乌斯指控西里尔在饥荒期间出售教会财产。西里尔秘密出售了圣礼饰品和君士坦丁捐赠的一件珍贵圣袍，可能是为了防止人们挨饿。在拒绝阿卡西乌斯的传唤后，一个教会会议于357年罢免了西里尔，他逃往塔尔苏斯的西尔瓦努斯处。塞琉西亚会议于359年恢复了他的职位，但皇帝君士坦提乌斯在360年推翻此决定，导致他又被流放一年。西里尔于361年在皇帝尤利安统治下返回，367年又被皇帝瓦伦斯流放，直到378年瓦伦斯去世后才返回，此后未受干扰，直至386年去世。

西里尔的神学立场最初在措辞上有些模糊，但他完全坚持尼西亚正统。他避免使用“同质”一词，但表达了其含义，排除了圣父受苦说、撒伯流主义和阿里乌派公式。他强调意志自由、悔改和高尚的道德生活。他的复活论不如其他教父那样现实，他对圣体圣事的解释存在争议，一些人认为他接近象征性观点，同时宣称强烈的现实主义教义。西里尔的著作充满了上帝的爱与宽恕，他从未对在流放期间亏待他的人表现出恶意。

Reader's Guide

耶路撒冷的西里尔的重要性主要在于他的教理讲授，这些讲授详细描述了4世纪基督教教义和礼拜实践。他的二十三篇讲道分为《教理讲授》和《奥秘教理》，涵盖信仰、受难以及洗礼、坚振和圣体圣事等主题。这些著作对于理解那个时代的教导方法和礼拜实践极为重要。西里尔的职业生涯也说明了该时期的神学和政治冲突，特别是阿里乌派争论以及主教们在皇帝恩宠下的命运变迁。他最终在381年第一次君士坦丁堡公会议上接受“同质”一词，代表了众多东方主教走向拥抱尼西亚正统的历程。西里尔作为教会圣师的遗产以及他在多个基督教传统中于3月18日被纪念，突显了他的持久影响。

Did You Know?

• 西里尔因凯撒利亚的阿卡西乌斯的敌意和多位皇帝的政策而多次被流放。
• 他秘密出售了教会饰品和君士坦丁捐赠的一件圣袍，可能为了在饥荒期间养活挨饿的人。
• 西里尔的教理讲授包含对异教、犹太教和异端错误的激烈驳斥。
• 他于1883年被教皇利奥十三世宣布为教会圣师。