Martin Heidegger

Lore & Background

ハイデガーは1889年9月26日、バーデン地方の田舎町メスキルヒで、教会の管理人の息子として生まれ、カトリック教徒として育った。1903年に司祭への道を志し、1909年にイエズス会の神学校に入ったが、心臓病のため数週間で退学となった。この時期にフランツ・ブレンターノの著作に初めて触れ、それが存在への問いへの関心を呼び起こした。フライブルク大学で神学とスコラ哲学を学んだ後、1911年に司祭養成を断念し、特にエトムント・フッサールの『論理学研究』に焦点を当てた近世哲学に専念した。1914年に心理主義に関する論文で卒業し、1915年にドゥンス・スコトゥスに関する教授資格論文を完成させた。第一次世界大戦の最終年に気象部隊に従軍した後、1919年から1923年までフライブルクでフッサールの助手として教鞭を執った。1923年にはマールブルク大学の員外教授となり、ハンス＝ゲオルク・ガダマー、ハンナ・アーレント、カール・レーヴィトらが彼の学生となった。1927年に『存在と時間』を出版し、国際的な知的知名度を得た。1928年にはフッサールの後任としてフライブルク大学の哲学教授となり、生涯その地位に留まった。

Reader's Guide

ハイデガーの重要性は、古代ギリシア以来無視されてきたと彼が主張した存在への問いへと哲学を方向転換させた点にある。『存在と時間』では、人間の存在を現存在（ダーザイン）、すなわち「そこにいること」として分析し、「世界内存在」の統一的構造と存在への前存在論的理解を強調した。後期の著作では、技術、言語、芸術、詩へと向かい、現代技術文明の虚無主義的な軌跡を批判した。しかし、彼の遺産はナチズムへの関与によって深く複雑化している。1933年4月にフライブルク大学の学長に選出され、1933年5月にナチ党に入党し、1945年まで党員であり続けた。彼はアドルフ・ヒトラーへの支持を表明し、『教授たちの忠誠の誓い』に署名した。戦後、非ナチ化手続きにより教職を禁止され、1949年にその禁止は解除された。彼は自身のナチへの関与を公に否定したり、明確な言葉で後悔の念を表明したりすることはなく、彼の哲学が政治的な選択と本質的に結びついているかどうかという問題は、依然として重要な学術的論争の対象となっている。

Did You Know?

• ハイデガーの存在への問いへの関心は、フランツ・ブレンターノの論文『アリストテレスにおける存在の多義性について』を読んだことに端を発する。
• 彼は戦闘に不適格と判断された後、第一次世界大戦の最終年に西部戦線の気象部隊に従軍した。
• 1944年秋に国民突撃隊に徴兵され、ライン川沿いの対戦車壕を掘る任務に就いた。
• 彼の著作『哲学への寄与』は、一部の人々によって彼の第二の主著と見なされているが、彼の死から13年後の1989年まで出版されなかった。

注目すべき引用（ウィキクォート）

「人間の偉大さは、彼が何を求め、また探求者であり続ける緊急性によって測られる。」 — マルティン・ハイデガー 「無立場の立場から、いわば真実で優れた客観性として哲学しようとする欲求は、幼稚であるか、通常そうであるように、不誠実である。」 — マルティン・ハイデガー 「なぜそもそも存在者が存在し、むしろ無ではないのか？ それが問いである。」 — マルティン・ハイデガー 「なぜ存在者が存在し、むしろ無ではないのか？ それが問いである。」 — マルティン・ハイデガー