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Abraham ibn Ezra

Comentarista judeu medieval cuja obra influenciou a crítica bíblica de Spinoza.

Abraham ben Meir Ibn Ezra (1089/1092 – 27 de janeiro de 1164/23 de janeiro de 1167) foi um distinto comentarista bíblico, filósofo e poeta judeu da Idade Média. Fora da tradição judaica, ele é especialmente conhecido como uma das principais fontes de inspiração para a crítica de fontes do início da modernidade de Spinoza sobre a autoria da Lei de Moisés.

born
1089 or 1092, Tudela, Taifa of Zaragoza (now Navarre)
died
27 January 1164 or 23 January 1167
field
Biblical commentary, philosophy, Hebrew grammar, poetry, astrology
nationality
Jewish, from al-Andalus (Muslim Spain)
known_for
Pioneering biblical source criticism; rationalist Torah commentaries; spreading Islamic science to Europe

Lore & Background

Abraham Ibn Ezra nasceu em Tudela, uma das comunidades judaicas mais antigas de Navarra, então sob domínio muçulmano. Mais tarde, mudou-se para Córdoba, embora a maioria dos estudiosos concorde que seu local de nascimento foi Tudela. Pouco se sabe sobre sua família; ele se casou e teve cinco filhos, quatro dos quais morreram cedo. Seu filho mais novo, Isaac, tornou-se poeta e depois se converteu ao Islã em 1140, um evento profundamente perturbador que inspirou muitos dos poemas de Ibn Ezra. Ele era amigo próximo de Judah Halevi, e os dois começaram a peregrinar em 1137; Halevi morreu em 1141, mas Ibn Ezra continuou viajando por três décadas, chegando até Bagdá. Durante suas viagens, compôs poesia secular e comentários racionalistas da Torá. Peregrinou pela Europa lamentando sua incapacidade de encontrar um patrono; um cargo rabínico em Viena não foi estendido devido à sua abordagem direta ao estudo talmúdico. Enquanto estava na Inglaterra, escreveu a segunda versão de sua exegese bíblica.

Reader's Guide

A importância de Ibn Ezra reside em sua crítica bíblica pioneira e em seu papel na transmissão da ciência islâmica aos judeus europeus. Em seus comentários, ele aderiu ao sentido literal do texto, evitando alegorias rabínicas e interpretações cabalísticas, e exerceu uma crítica racionalista independente. Ele é reivindicado por proponentes da crítica bíblica superior como um pioneiro: Baruch Spinoza citou o comentário de Ibn Ezra sobre Deuteronômio, observando a preocupação de Ibn Ezra com a redação que sugeria que Moisés era descrito como estando 'além do Jordão', implicando um autor posterior. Ibn Ezra também dividiu o Livro de Isaías em duas partes distintas (capítulos 1–39 e 40–66), uma divisão agora amplamente aceita. Suas obras sobre gramática hebraica, traduzidas do judaico-árabe, estavam entre as primeiras exposições de gramática escritas em hebraico. Publicou obras sobre astrologia e o astrolábio, e é creditado por alguns por trazer a navegação matemática para a Itália e por anteceder Fibonacci na introdução da contagem indo-arábica na Europa. Seu pensamento filosófico contém ideias neoplatônicas, e ele acreditava que a ciência grega havia sido 'saqueada' de uma ciência hebraica anterior.

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