Isidore of Seville

Lore & Background

伊西多尔出生于卡塔赫纳斯帕塔里亚的一个显赫家族。其父为塞维利亚努斯，其母为西奥多拉。其兄莱安德尔曾任塞维利亚大主教，其弟富尔根蒂乌斯曾任阿斯提吉主教；其妹弗洛伦蒂娜是一名修女。伊西多尔在塞维利亚大教堂学校接受基础教育，精通古典拉丁语，并掌握了一些希腊语和希伯来语。600年或601年3月13日莱安德尔去世后，伊西多尔继任塞维利亚教区，并立即自命为修士的保护者。

作为大主教，伊西多尔试图利用一切可用的宗教资源，将西哥特王国的各民族和亚文化融合为一个统一的国家。他几乎根除了阿里乌斯派异端，并压制了新的阿塞法利派异端。619年11月，他主持了第二次塞维利亚会议，阐明了基督的本性；约624年，他又主持了一次省级会议，处理了关于埃西哈教区的冲突以及强迫犹太人改宗的问题。他还主持了始于633年12月5日的第四次托莱多全国会议，该会议颁布法令，命令所有主教按照塞维利亚大教堂学校的模式建立神学院。

Reader's Guide

塞维利亚的伊西多尔的重要性主要在于他作为古典知识向中世纪世界传播者的角色。其著作《词源学》是一部20卷、448章的百科全书，汇集了许多罗马手册和纲要的摘录，保存了原本可能失传的古典学识片段。这部作品备受推崇，以至于取代了许多个别经典的使用，这些经典因此未被重新抄写而失传。它是中世纪图书馆中最受欢迎的汇编，在1470年至1530年间至少印刷了十个版本，显示出直至文艺复兴时期的持续流行。

伊西多尔还塑造了教会和教育政策。通过他的影响，第四次托莱多会议规定所有西哥特王国的主教必须学习希腊语、希伯来语和自由七艺，并鼓励对法律和医学的兴趣。他的工作有助于规范句号、逗号和冒号的使用。自中世纪早期以来，他有时被称为“小伊西多尔”或“伊西多尔二世”，因为此前有一部据称由科尔多瓦的伊西多尔所著的历史。他的拉丁文风格虽然简洁清晰，但日益显露出当地西哥特传统的影响。

Did You Know?

• 伊西多尔的《词源学》有助于规范句号、逗号和冒号的使用。
• 他主持了第四次托莱多全国会议，该会议命令所有主教建立教授希腊语、希伯来语和自由七艺的神学院。
• 自中世纪早期以来，伊西多尔有时被称为“小伊西多尔”或“伊西多尔二世”，因为此前有一部据称由科尔多瓦的伊西多尔所著的历史。
• 据称其妹弗洛伦蒂娜管理着四十座修道院和一千名献身宗教的修士，但考虑到她生前西班牙地区运作的修道院机构寥寥无几，这一说法似乎不太可能。

著名语录（维基语录）

"文字是事物的符号、词语的象征，其力量如此强大，以至于无需声音便能向我们诉说缺席者的话语；因为它们通过眼睛而非耳朵引入词语。" ——塞维利亚的伊西多尔 "Itaque sine Musica nulla disciplina potest esse perfecta, nihil enim sine illa. Nam et ipse mundus quadam harmonia sonorum fertur esse conpositus, et coelum ipsud sub harmoniae modulatione revolvi." ——塞维利亚的伊西多尔 "Homo dictus, quia ex humo est factus, sicut [et] in Genesi dicitur (2,7): 'Et creavit Deus hominem de humo terrae.'" ——塞维利亚的伊西多尔 "关于用泥土创造生命（从大地创造生命）。" ——塞维利亚的伊西多尔