Clement of Alexandria

Lore & Background

クレメンスの初期の生涯は不明である。彼は異教徒の両親のもとに生まれ、異教の道徳的腐敗を認識してそれを拒絶した後、キリスト教に改宗した。彼はギリシア、小アジア、パレスチナ、エジプトを広く旅し、イオニアの神学者（おそらくアテナゴラス）、アッシリア人（おそらくタティアノス）、ユダヤ人（おそらくカエサレアのテオフィロス）を含む様々な教師のもとで学んだ。紀元後180年頃、彼はアレクサンドリアに到着し、パンタイノスと出会い、教理学校で学んだ。189年以前に教皇ユリアヌスによって司祭に叙階された。202年から203年のセウェルス帝の迫害の間、彼はアレクサンドリアを離れた。211年のアレクサンドリアのアレクサンドロスからの手紙は、彼がカッパドキアかエルサレムに住んでいた可能性を示唆している。彼は紀元後215年頃、場所不明で死去した。

彼の主要な現存する三つの著作は三部作を形成している。すなわち、『プロトレプティコス（勧告、紀元後195年頃）』は異教徒にキリスト教の採用を促し、ギリシア宗教を批判する。『パエダゴーゴス（教師、紀元後198年頃）』はキリストを道徳的生活の教師として提示し、男女平等について論じる。『ストロマテイス（雑録、紀元後198–203年頃）』である。著作の中で、クレメンスはギリシア哲学が非ギリシア人の間で生まれたと主張し、プラトンとピタゴラスはエジプトの学者から教えを受けたと述べている。断片のみ現存する彼の秘儀的な著作は、キリスト教以前のユダヤ教秘儀思想やグノーシス主義への精通を示唆している。

Reader's Guide

アレクサンドリアのクレメンスは、古典ギリシア哲学、特にプラトンとストア主義に体系的に取り組み、それがキリスト教信仰と両立可能であると論じた最初期のキリスト教思想家の一人として重要である。彼の三部作——『プロトレプティコス』、『パエダゴーゴス』、『ストロマテイス』——は、改宗から道徳形成、より深い知識に至るキリスト教的生活の包括的なビジョンを提供している。彼は後の神学者、特に弟子のオリゲネスに影響を与え、その著作は異教宗教や密儀宗教に関する詳細な情報を保存している。彼の遺産は複雑である。コプト教会、東方カトリック教会、エチオピア教会、聖公会の伝統では聖人として崇敬されているが、1586年にローマ殉教録から削除され、10世紀に東方正教会の崇敬から外された。それでもなお、東方正教会とカトリックの著者の両方によって「聖アレクサンドリアのクレメンス」と呼ばれることがある。男女平等に関する進歩的な見解や、偶像崇拝と儀礼主義への批判は注目に値する。

Did You Know?

• クレメンスは、ギリシア哲学が非ギリシア人の間で生まれたと主張し、プラトンとピタゴラスはエジプトの学者から教えを受けたと述べた。
• 彼は異教からキリスト教への改宗者であり、家族の慣習からギリシア宗教や密儀宗教に精通していた。
• 彼の名前は、1586年にバロニウスの助言により教皇シクストゥス5世によってローマ殉教録から削除された。
• 彼は男女の平等を主張し、キリストは女性でも男性でもなく、父なる神には女性と男性の両方の側面があると示唆した。

注目すべき引用（ウィキクォート）

「ティトゥス・フラウィウス・クレメンス（紀元後150年頃 – 215年頃）、アレクサンドリアのクレメンスとして知られる、アレクサンドリアの教理学校で教えたキリスト教神学者である。」 — アレクサンドリアのクレメンス 「『パエダゴーゴス（教師、紀元後198年頃）』、第2巻」 — アレクサンドリアのクレメンス 「罪を赦すことのできるのは、万物の父によって私たちの師として任命された方のみであり、従順と不従順を見分けることができるのはその方のみである。」 — アレクサンドリアのクレメンス 「多くの人が貧困にあるときに贅沢に暮らすことは、怪物的である。」 — アレクサンドリアのクレメンス