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Maimonides

中世のセファルディ系ユダヤ人ラビ、哲学者、医師。

Maimonides

Wikipedia / Wikimedia Commons

モーシェ・ベン・マイモン(1204年12月12日没)、通称マイモニデス、ヘブライ語の頭字語ランバムとしても知られる。彼はセファルディ系ユダヤ人のラビであり、中世において最も多作で影響力のあるトーラ学者の一人として広く認められている。1135年または1138年の過越祭の前夜に生まれたコルドバ出身だが、1148年にアルモハード朝がムラービト朝を征服した直後、イスラム教への改宗を拒否したため、家族はムスリム支配下のスペインから追放された。その後20年にわたり、マイモニデスはフェズ、アッコ、エルサレム、アレクサンドリア、カイロに滞在し、最終的に1168年から1171年の間にフスタートに定住した。この期間に彼は天文学者、哲学者、医師としての業績で名声を博し、アイユーブ朝のサラディンの侍医に任命されるに至った。

born
Passover Eve of 1135 or 1138, Córdoba
died
12 December 1204, Fustat
field
Torah scholarship, astronomy, philosophy, medicine
nationality
Sephardic Jewish (originally from Muslim-ruled Spain)
known_for
Mishneh Torah, thirteen principles of faith, personal physician to Saladin

Lore & Background

マイモニデスは、父である裁判官マイモン・ベン・ヨセフのもとでトーラを学び、幼い頃から当時の科学や哲学に興味を持ち、アラビア語訳を通じて古代ギリシャ哲学を読んだ。1148年のアルモハード朝によるコルドバ征服後、家族はイスラム教への改宗ではなく亡命を選び、南スペインと北アフリカを転々とした後、フェズに定住した。この間、1166年から1168年にかけて、彼はミシュナに関する著名な注釈書を執筆した。その後聖地に渡り、エルサレムとヘブロンの族長の墓を訪れ、1168年までにファーティマ朝支配下のエジプト、フスタートに定住した。そこで彼は、ビルベイス包囲戦で捕虜となったユダヤ人の身代金支払いに協力し、弟ダビデが難破で亡くなった後は医師の道を歩み、最終的にサラディンとアイユーブ朝の宮廷医となった。

Reader's Guide

マイモニデスは、最も重要なラビ的裁定者の一人と認められており、その膨大な著作はユダヤ教学の礎石をなしている。彼の14巻からなる『ミシュネ・トーラ』は、ハラハーの法典化として、今日でもユダヤ教において重要な権威を持ち、彼の13の信仰原則も同様である。イラクやイエメンに至るまでのほとんどの現代ユダヤ人は、彼のハラハーとユダヤ倫理に関する著作を称賛したが、特にスペインでは多くの激しい批判者もいた。彼の時代は、彼の家族とセファルディ系ユダヤ人コミュニティに対する広範な迫害により、多くの人々によってスペインにおけるユダヤ黄金時代の終焉と見なされているが、キリスト教徒によるレコンキスタが15世紀に終結するまで続いたと主張する者もいる。ユダヤ史家から崇敬されているだけでなく、マイモニデスはイスラム科学の歴史においても非常に顕著な位置を占めている。アリストテレス、アル=ファーラービー、イブン・スィーナー、そして同時代のイブン・ルシュドの影響を受けた彼の博学者としての業績は、イスラム黄金時代に貢献し、イスラム世界の多くの地域で高く評価された。彼の医学書は多くの病状を記述し、節度と健康的な生活様式を強調し、何世代もの医師に影響を与えた。

Did You Know?

注目すべき引用(ウィキクォート)

「[…] いかなる源泉からであれ、真理を受け入れるべきである。」 — マイモニデス 「『マイモニデス倫理学八章』序文、ジョセフ・I・ゴーフィンクル博士訳、コロンビア大学出版局、ニューヨーク(1912年)。35-36ページ。」 — マイモニデス 「異文:いかなる源泉からであれ、真理を受け入れねばならない。」 — マイモニデス 「千人の有罪者を無罪放免にする方が、一人の無実の者を死刑にするよりも、より良く、より満足のいくことである。」 — マイモニデス

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