Johann Gottlieb Fichte

Lore & Background

フィヒテは、オーバーラウジッツのランメナウで生まれ、ルター派として洗礼を受けた。リボン織工の息子として敬虔な家庭に生まれた。父から初等教育を受けたが、幼い頃から驚くべき才能を示した。地元の地主であるフォン・ミルティッツ男爵が彼を保護し、フィヒテが説教をほぼ逐語的に暗唱できたことから、彼の学費を負担した。彼はマイセン近郊のニーダーアウにあるクレベル牧師の家庭に預けられ、古典の基礎を学び、1774年10月にはナウムブルク近郊のプフォルタの寄宿学校に入学した。1780年、イェーナ大学のルター派神学セミナーで学び始め、後にライプツィヒ大学に転校したが、経済的支援が得られず学位を取得せずに学業を中断せざるを得なかった。1784年から1788年までは、ザクセン地方の様々な家庭で家庭教師として生計を立て、その後1788年から1790年まではチューリッヒに住み、そこで将来の妻ヨハンナ・ラーンとヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチに出会った。1793年にはフリーメイソンのロッジ「Modestia cum Libertate」の会員となった。1790年の夏、カントの著作を研究し始め、それが彼の人生と思想に永続的な影響を与えた。

Reader's Guide

フィヒテの重要性は、ドイツ観念論の創始者としての役割と、自己意識の哲学への独自の貢献にある。彼の論文『あらゆる啓示の批判の試み』（1792年）は、当初カントの著作と誤認され、フィヒテの名声を一気に高めた。彼は1794年からイェーナ大学で教鞭をとり、超越論的観念論の体系を説き、たちまち成功を収めた。しかし、1799年には無神論を理由に解雇された。これは、神を主に道徳的な観点から捉えた論文を発表したためである。ベルリンに移り、著名な知識人と交流し、執筆活動を続けた。『閉鎖された商業国家』（1800年）などの著作を含む彼の政治哲学と、ドイツ・ナショナリズムの父としての評判が、彼の遺産を特徴づけている。しばしば誤ってヘーゲルに帰せられるテーゼ・アンチテーゼ・ジンテーゼのモデルは、フィヒテに由来する。

Did You Know?

• フィヒテは、しばしば誤ってヘーゲルに帰せられる「テーゼ・アンチテーゼ・ジンテーゼ」の創始者である。
• 彼の最初の主要な著作『あらゆる啓示の批判の試み』は、当初一般にカントの新作と信じられていた。
• 彼は1799年に無神論を理由にイェーナ大学を解雇された。
• フィヒテは1793年にフリーメイソンのロッジ「Modestia cum Libertate」の会員となった。

注目すべき引用（Wikiquote）

「空間の無限に最小の部分は常に空間であり、連続性を備えたものであり、決して単なる点や空間内の特定の場所の境界ではない。」 — ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ 「『知識学の原理に基づく倫理学体系』（1798年；ケンブリッジ、2005年）、320ページ。」 — ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ 「『ドイツ国民への告別』（1807年）、第二講演：「新しい教育の一般的性質」。シカゴおよびロンドン、The Open Court Publishing Company、1922年、20ページ。」 — ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ 「もし彼に影響を与えたいなら、単に彼に話しかけるだけでは不十分である。彼を形成し、彼があなたが望む以外のことを意志できないように形成しなければならない。」 — ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ