Isidore of Seville

Lore & Background

Исидор родился в Картахене-Спартарии в знатной семье высокого социального положения. Его отцом был Севериан, а матерью — Феодора. Его старший брат Леандр Севильский был его предшественником на посту архиепископа, а младший брат Фульгенций служил епископом Астиги; его сестра Флорентина была монахиней. Исидор получил начальное образование в кафедральной школе Севильи, где овладел классической латынью и приобрёл некоторые знания греческого и древнееврейского языков. После смерти Леандра 13 марта 600 или 601 года Исидор унаследовал Севильскую кафедру и сразу же провозгласил себя защитником монахов.

Будучи архиепископом, Исидор стремился объединить народы и субкультуры Вестготского королевства в единую нацию, используя все доступные религиозные ресурсы. Он практически искоренил ересь арианства и подавил новую ересь акефалов. Он председательствовал на Втором Севильском соборе в ноябре 619 года, который определил природу Христа, а также на дополнительном провинциальном соборе около 624 года, который занимался конфликтом вокруг Эсихской кафедры и насильственным обращением евреев. Он также председательствовал на Четвёртом Толедском национальном соборе, начавшемся 5 декабря 633 года, который издал указ, предписывающий всем епископам учредить семинарии по образцу кафедральной школы в Севилье.

Reader's Guide

Значение Исидора Севильского заключается прежде всего в его роли передатчика классических знаний средневековому миру. Его «Этимологии», 20-томная энциклопедия из 448 глав, собрали выдержки из многих римских руководств и компендиумов, сохранив фрагменты классической учёности, которые иначе были бы утрачены. Этот труд был настолько высоко оценён, что вытеснил использование многих отдельных классических произведений, которые затем не переписывались и были утеряны. Он был самым популярным компендиумом в средневековых библиотеках и был напечатан как минимум в десяти изданиях между 1470 и 1530 годами, что свидетельствует о его непреходящей популярности в эпоху Возрождения.

Исидор также формировал церковную и образовательную политику. Благодаря его влиянию Четвёртый Толедский собор сделал изучение греческого, древнееврейского языков и свободных искусств обязательным для всех епископов Вестготского королевства и поощрял интерес к праву и медицине. Его работа способствовала стандартизации использования точки, запятой и двоеточия. Начиная с Раннего Средневековья его иногда называли Исидором Младшим из-за более ранней истории, якобы написанной Исидором Кордовским. Его латинский стиль, хотя и простой и ясный, обнаруживает растущие местные вестготские традиции.

Did You Know?

• «Этимологии» Исидора способствовали стандартизации использования точки, запятой и двоеточия.
• Он председательствовал на Четвёртом Толедском национальном соборе, который предписал всем епископам учредить семинарии, обучающие греческому, древнееврейскому языкам и свободным искусствам.
• Начиная с Раннего Средневековья Исидора иногда называли Исидором Младшим из-за более ранней истории, якобы написанной Исидором Кордовским.
• Его сестра Флорентина якобы управляла сорока монастырями и тысячей посвящённых религиозных лиц, хотя это утверждение кажется маловероятным, учитывая немногочисленные действующие монашеские институты в Испании в период её жизни.

Известные цитаты (Викицитатник)

«Буквы — это знаки вещей, символы слов, чья сила так велика, что без голоса они говорят нам слова отсутствующих; ибо они вводят слова через глаз, а не через ухо.» — Исидор Севильский «Itaque sine Musica nulla disciplina potest esse perfecta, nihil enim sine illa. Nam et ipse mundus quadam harmonia sonorum fertur esse conpositus, et coelum ipsud sub harmoniae modulatione revolvi.» — Исидор Севильский «Homo dictus, quia ex humo est factus, sicut [et] in Genesi dicitur (2,7): 'Et creavit Deus hominem de humo terrae.'» — Исидор Севильский «О сотворении жизни из глины (сотворении жизни из земли).» — Исидор Севильский