Historical Figures Codexery

Mordecai Kaplan

Американский раввин, основавший реконструктивистский иудаизм.

Мордехай Менахем Каплан — американский консервативный раввин, писатель, еврейский педагог, профессор, теолог-философ, активист и религиозный лидер. Он основал реконструктивистское течение в иудаизме вместе со своим зятем, раввином Ирой Эйзенштейном, и был описан как «выдающаяся фигура» в новейшей истории иудаизма за свою влиятельную работу по его адаптации к современному обществу.

born
June 11, 1881
died
November 8, 1983
field
Jewish theology, education, philosophy
nationality
American
known_for
Founding the Reconstructionist movement of Judaism

Lore & Background

Мордехай Менахем Каплан родился Моттелем Капланом в Свенцянах в Российской империи (ныне Швянчёнис в Литве) 11 июня 1881 года. Его отец, раввин Исраэль Каплан, привез его в Нью-Йорк в 1889 году. Каплан учился в Еврейской теологической семинарии Америки (JTSA) и Городском колледже Нью-Йорка, позже получил степень магистра и доктора в Колумбийском университете. Он был рукоположен в JTSA в 1902 году. В начале своей карьеры он служил раввином общины Кехилат Йешурун, а позже — директором учительского института JTSA с 1909 года до выхода на пенсию в 1963 году.

К 1904 году у Каплана возникли серьезные сомнения в способности ортодоксии удовлетворить его духовные потребности. Он сомневался в божественном вдохновении Танаха и действенности молитв и ритуалов, что вызывало внутренние терзания, пока он руководил ортодоксальной общиной. В 1922 году он ушел из Еврейского центра в Нью-Йорке из-за идеологических конфликтов и основал Общество содействия иудаизму, которое стало ядром реконструктивистского движения. Он провел первую публичную бат-мицву в Соединенных Штатах для своей дочери Джудит 18 марта 1922 года.

Reader's Guide

Значение Каплана заключается в его реконструктивистской философии, которая утверждала, что иудаизм должен быть объединяющей и творческой силой, подчеркивая его культурный и исторический характер наряду с теологической доктриной. Он делал упор на интеллектуальную честность в противостоянии современным вызовам традиционным верованиям. Его идеи — такие как иудаизм как цивилизация, бат-мицва, равноправное участие женщин и синагога как еврейский центр — со временем стали обычными во всех, кроме строго ортодоксальных, сегментах общины. С 1934 по 1970 год он написал серию книг, выражающих его идеологию, которая пыталась адаптировать иудаизм к современным реалиям и требовала нового понимания Бога. Его работа повлияла на еврейское образование в Америке и более широкую еврейскую общину через его преподавание, сочинения и публичные лекции.

Did You Know?

More in Religious Figures

Elsewhere in the Historical Figures universe

Spotted an error? Know more?

This is a living reference — every entry is fact-audited, and reader corrections feed straight into our audit queue. Suggest an edit · See this site's audit record

Comments

Loading…
Open in the interactive codex →