Judah ha-Nasi

Lore & Background

Иехуда родился в 135 году н. э. у Шимона бен Гамлиэля II, якобы из рода Давида, и в тот же день, когда рабби Акива принял мученическую смерть. Он провёл юность в Уше в Нижней Галилее, где учился у Иехуды бар Илая и других выдающихся учеников Акивы. Он выучил греческий язык койне, что позволило ему служить посредником с римскими властями, и предпочитал иврит как язык своего дома. Его учителями были Йосе бен Халафта, Шимон бар Йохай, Элеазар бен Шаммуа и его отец; он не учился у рабби Меира из-за разногласий. Он также учился у Натана Вавилонянина и Яакова бен Ханины.

Иехуда наследовал своему отцу как лидер евреев в Эрец-Исраэль, возглавляя Синедрион сначала в Бейт-Шеарим, а затем в Ципори, где он провёл не менее 17 лет из-за проблем со здоровьем. Он был богат, пользовался большим уважением в Риме и состоял в близкой дружбе с императором по имени «Антонин» (возможно, Антонин Пий, Марк Аврелий или Каракалла). Во время голода он открыл свои амбары для нуждающихся. Он умер около 217 года н. э. в Ципори и был погребён в некрополе Бейт-Шеарим; во время его похоронной процессии было сделано восемнадцать остановок.

Reader's Guide

Непреходящее значение Иехуды ха-Наси заключается в его роли главного редактора и составителя Мишны, которая стала ядром Устной Торы и основой как Иерусалимского, так и Вавилонского Талмудов. Собрав и систематизировав правовые традиции периода таннаев, он сохранил и стандартизировал еврейский закон после восстания Бар-Кохбы — времени римских гонений и потрясений. Его авторитет как наси в сочетании с богатством и связями с римскими властями позволили ему возглавлять еврейскую общину и выступать посредником между ней и империей. Его работа обеспечила преемственность раввинистического иудаизма, а его титул «Рабби» стал стандартным почётным обращением к мудрецам. Отредактированная им Мишна остаётся центральным текстом еврейского изучения и практики, влияя на всю последующую еврейскую правовую и этическую мысль.

Did You Know?

• Иехуду ха-Наси часто называют просто «Рабби» в Мишне, что означает «мой учитель», и он считается учителем par excellence.
• Он родился в тот же день, когда рабби Акива принял мученическую смерть, что Талмуд приписывает божественному провидению.
• В его доме говорили только на иврите, а его служанки были известны использованием редких ивритских терминов.
• Он умер в Ципори и был похоронен в некрополе Бейт-Шеарим, в 15,2 километрах оттуда; во время похоронной процессии было сделано восемнадцать остановок.