Socrates of Constantinople

Lore & Background

Sócrates nació en Constantinopla. Se sabe poco de su vida más allá de lo que se puede deducir de su *Historia Ecclesiastica*. Sus maestros fueron los gramáticos Heladio y Amonio, quienes llegaron de Alejandría después de estar involucrados en una violenta revuelta en el 391 que culminó con la destrucción del Serapeo. No está probado que más tarde se beneficiara de las enseñanzas del sofista Troilo. No hay certeza sobre su vocación precisa, aunque se puede inferir de su obra que era un laico. En años posteriores, viajó y visitó, entre otros lugares, Paflagonia y Chipre.

La *Historia Ecclesiastica* abarca los años del 305 al 439 y probablemente se terminó en el 439 o poco después, durante la vida del emperador Teodosio II (antes del 450). El propósito de la historia es continuar la obra de Eusebio de Cesarea. Relata en griego sencillo lo que la Iglesia experimentó desde los días de Constantino hasta la época del escritor, ocupando las disensiones eclesiásticas el primer plano. Sócrates defiende el tratamiento del arrianismo y los acontecimientos políticos. Es cuidadoso en no usar títulos hiperbólicos para figuras prominentes y critica a Eusebio por el excesivo elogio a Constantino. La obra es una de las pocas fuentes sobre Hipatia, presentando su asesinato como motivado políticamente y condenando las acciones de la turba.

Reader's Guide

La *Historia Ecclesiastica* de Sócrates de Constantinopla es una fuente clave para la historia de la Iglesia cristiana en los siglos IV y principios del V. Su importancia radica en su enfoque equilibrado: Sócrates evita títulos hiperbólicos para figuras eclesiásticas y gubernamentales, e incluye eventos seculares, ofreciendo un contexto histórico más amplio que las historias puramente eclesiásticas. A menudo se supone que fue seguidor del novacianismo, pero esto se basa en su tratamiento generoso de los novacianos y otros grupos; él mismo se describe como perteneciente a la iglesia. Su relato del asesinato de Hipatia es particularmente valioso, ya que proporciona una perspectiva contemporánea que enfatiza los motivos políticos sobre los religiosos o filosóficos. La obra se combinó posteriormente con las de Sozomeno y Teodoreto en una compilación del siglo VI, oscureciendo sus representaciones individuales hasta que la erudición moderna las distinguió. La *Historia Ecclesiastica* ha sido editada y traducida varias veces, incluyendo una edición crítica de G. C. Hansen (1995) y una edición bilingüe francesa de Pierre Maraval (2004–2007).

Did You Know?

• Los maestros de Sócrates, Heladio y Amonio, llegaron a Constantinopla desde Alejandría después de estar involucrados en una violenta revuelta en el 391 que destruyó el Serapeo.
• La Historia Ecclesiastica es una de las pocas fuentes de información sobre Hipatia, la matemática y filósofa de Alejandría.
• Sócrates critica a Eusebio de Cesarea por el excesivo elogio al emperador Constantino en su Vita Constantini.
• La obra se terminó en el 439 o poco después, durante la vida del emperador Teodosio II.