Jürgen Habermas

Lore & Background

Habermas est né à Düsseldorf, dans la province de Rhénanie, le 18 juin 1929. Il est né avec une fente palatine et a subi deux fois une chirurgie corrective dans son enfance, affirmant plus tard que son trouble de la parole l'avait amené à penser différemment à l'importance de la dépendance profonde et de la communication. Il a grandi dans un environnement strictement protestant à Gummersbach, où son grand-père avait été directeur du séminaire local. Son père, Ernst Habermas, a rejoint le parti nazi en 1933 et l'a conseillé à partir de 1939. Adolescent pendant la Seconde Guerre mondiale, Habermas a rejoint le Deutsches Jungvolk à l'instigation de son père et a atteint le rang de Jungvolkführer, organisant la formation aux premiers secours et manœuvrant des canons antiaériens. Il a évité de justesse d'être enrôlé dans la Wehrmacht peu avant l'arrivée des troupes américaines près de chez lui.

Il a étudié dans les universités de Göttingen, Zurich et Bonn, obtenant un doctorat en philosophie à Bonn en février 1954 avec une thèse sur la pensée de Schelling. Après avoir brièvement travaillé comme journaliste, il est devenu assistant de recherche de Theodor W. Adorno à l'Institut de recherche sociale de l'université de Francfort-sur-le-Main en 1956. Des conflits avec Max Horkheimer l'ont conduit à quitter Francfort et à achever son habilitation en science politique à l'université de Marbourg sous la direction de Wolfgang Abendroth. Son travail d'habilitation de 1961 est devenu L'Espace public : archéologie de la publicité comme dimension constitutive de la société bourgeoise. Il a ensuite occupé des chaires à Heidelberg et à Francfort, et a codirigé l'Institut Max Planck pour l'étude du monde scientifique et technique à Starnberg de 1971 à 1983.

Reader's Guide

L'importance d'Habermas réside dans son développement d'une théorie de la rationalité communicationnelle fondée sur la communication linguistique interpersonnelle, par opposition à la raison instrumentale ou stratégique. Ses œuvres majeures, L'Espace public : archéologie de la publicité comme dimension constitutive de la société bourgeoise (1962) et Théorie de l'agir communicationnel (1981), ont fourni une histoire sociale du discours public bourgeois et un cadre pour comprendre la rationalité dans les institutions modernes. Il a soutenu que les Lumières restaient un « projet inachevé » nécessitant une correction plutôt qu'un abandon. En tant qu'intellectuel public, il est intervenu dans le Historikerstreit ouest-allemand de 1986, accusant les historiens conservateurs de relativiser l'Holocauste, et a plaidé pour une intégration politique européenne plus profonde. Dans ses travaux ultérieurs, il s'est engagé dans le rôle public de la religion dans les sociétés sécularisées, notamment lors d'un dialogue en 2004 avec le cardinal Joseph Ratzinger. Son héritage comprend le concept d'éthique de la discussion et une attention soutenue à la raison, à l'émancipation et à la communication rationnelle-critique latentes dans la vie moderne.

Did You Know?

• Habermas est né avec une fente palatine et a subi deux fois une chirurgie corrective dans son enfance.
• Son père, Ernst Habermas, a rejoint le parti nazi en 1933 et l'a conseillé à partir de 1939.
• Il a servi comme Jungvolkführer dans le Deutsches Jungvolk pendant la Seconde Guerre mondiale.
• Son travail d'habilitation de 1961 a été publié en anglais en 1989 sous le titre The Structural Transformation of the Public Sphere.

Citations notables (Wikiquote)

« Le locuteur doit choisir une expression compréhensible [verständlich] afin que le locuteur et l'auditeur puissent se comprendre. » — Jürgen Habermas « Habermas (1998) The Inclusion of the Other: Studies in Political Theory. Ciaran Cronin et Pablo De Greiff, éd. Cambridge, MA: The MIT Press. » — Jürgen Habermas « Habermas (2006) "Conversation about God and the World." Time of transitions. Cambridge: Polity Press, p. 150-151. » — Jürgen Habermas « Habermas (1962/1989) The structural transformation of the public sphere: An inquiry into a category of bourgeois society. Traduit par Thomas Burger. » — Jürgen Habermas