Athanasius of Alexandria
三位一体論の神学者、アレクサンドリア総主教、5度追放される。
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アレクサンドリアのアタナシオス(紀元296–298年頃 – 373年5月2日)は、大アタナシオス、証聖者アタナシオス、またはコプト教徒の間では使徒的アタナシオスとしても知られ、キリスト教神学者であり、アレクサンドリアの第20代総主教であった。彼の断続的な司教職は45年間(紀元328年6月8日頃 – 373年5月2日)に及び、そのうち17年以上にわたって、4人の異なるローマ皇帝によって命じられた5度の追放を経験した。彼は教父であり、アリウス派に対抗する三位一体論の主要な提唱者であり、4世紀の著名なエジプトのキリスト教指導者であった。
- born
- c. 296–298, Alexandria or possibly Damanhur, Egypt
- died
- 2 May 373
- field
- Christian theology, Church leadership
- nationality
- Egyptian (likely Greek-speaking, also fluent in Coptic)
- known_for
- Chief proponent of Trinitarianism against Arianism; first to list the 27 books of the New Testament canon (disputed); one of the four Great Greek Church Fathers
Lore & Background
アタナシオスは、293年から298年の間に、アレクサンドリアまたは近くのナイルデルタの町ダマンフールで、キリスト教徒の家庭に生まれた。両親は彼に優れた世俗教育を施し、彼はギリシャ語とコプト語に堪能であった。少年時代、ルフィヌスによれば、彼はアレクサンドリア主教アレクサンドロスによって、他の子供たちとキリスト教の洗礼を真似ているところを発見された。アレクサンドロスはその洗礼を真正と宣言し、アタナシオスに聖職者の道を準備するよう招いた。彼は319年に助祭に叙階され、325年の第1ニカイア公会議でアレクサンドロスの書記を務め、そこで「同質」(ホモウーシオン)という用語が採択された。3年後、彼はアレクサンドロスの後を継いでアレクサンドリア総主教となった。
Reader's Guide
アタナシオスの重要性は、アリウス派に対する4世紀の三位一体論論争における中心的役割にある。彼は、神の子は父と同質であるという教義の主要な提唱者であり、この立場はニカイアで確認された。彼の経歴は、アリウスおよびアリウス派の聖職者との対立、ならびに彼に5度の追放を命じたローマ皇帝コンスタンティヌス、コンスタンティウス2世、背教者ユリアヌス、ウァレンスとの対立によって形成された。彼の死後数年以内に、ナジアンゾスのグレゴリオスは彼を「教会の柱」と呼んだ。彼の著作は、受肉した言葉への献身、牧会的関心、修道制への関心において、後代の教父たちから高く評価された。彼は四大ギリシャ教父の一人として崇敬されている。一部の論者は、367年の復活祭書簡において、アタナシオスが現在使用されている新約聖書正典の27書を初めて列挙したと主張するが、他の論者はこれをアレクサンドリアのオリゲネスに帰する。
Did You Know?
- アタナシオスは17年以上にわたって5度追放され、4人の異なるローマ皇帝の命令により交代させられた。
- 彼は325年、27歳の時に第1ニカイア公会議でアレクサンドロス主教の助祭および補佐を務めた。
- 一部の学者は、アタナシオスの367年の復活祭書簡が新約聖書正典の27書を初めて列挙したと主張している。
- 彼はカトリック教会、東方正教会、東方諸教会、東方アッシリア教会、聖公会、ルーテル教会で聖人として崇敬されている。
注目すべき引用(Wikiquote)
「彼は人間となられたのは、私たちが神々となるためであった。[キリスト]は肉体をもってご自身を現し、私たちが見えない父の概念を受け継ぐことができるようにされた。そして、私たちが不死を受け継ぐことができるように、人間の傲慢さに耐えられた。」 — アレクサンドリアのアタナシオス 「私が救い主として知るイエスは、神より小さくありえない。」 — アレクサンドリアのアタナシオス 「『アリウス派反駁 第1講話』第1章 序論。執筆の理由;アリウス派に無関心な特定の人々;アリウス派はキリスト教徒ではない、なぜなら分派は常にその創始者の名を名乗るからである。」 — アレクサンドリアのアタナシオス 「『アリウス派反駁 第1講話』第3章。」 — アレクサンドリアのアタナシオス
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