Benedict of Nursia

Lore & Background

ベネディクトゥスは、ヌルシア（現在のウンブリア州ノルチャ）のローマ貴族の息子であった。教皇グレゴリウス1世の『対話録』によると、ベネディクトゥスはローマに学びに送られたが、そこで行われていた学問に失望した。彼は乳母とともに去り、エンフィデ（現在のアッフィーレ）に定住した。エンフィデから向かう途中、彼はスビアーコの修道士ロマヌスに出会い、修道士の服を与えられた。ロマヌスの助言により、ベネディクトゥスは隠者となり、3年間スビアーコ近くの湖の上の洞窟で暮らした。この孤独の中で彼は成熟し、周囲に知られるようになった。地元の修道院長の死後、共同体は彼に修道院長になるよう懇願したが、修道士たちが彼を毒殺しようとしたため、その試みは失敗した。ベネディクトゥスは去り、洞窟に戻った。後にフロレンティウスという司祭が毒入りのパンで彼を殺そうとしたが、カラスがそのパンを運び去った。530年頃、ベネディクトゥスは近隣に12の修道院を設立した後、スビアーコを去り、最終的にモンテ・カッシーノの偉大なベネディクトゥス修道院を創設した。

Reader's Guide

ヌルシアのベネディクトゥスの重要性は、主に彼の『戒律』にあり、それは西方修道制の基礎文書となった。『戒律』は73の短い章から成り、キリスト中心の生活を送るための精神的指針と、修道院を効率的に運営するための管理的助言の両方を提供している。章の半数以上は、従順で謙虚である方法を述べている。ヨハネス・カッシアヌスの影響を強く受け、先行する『師の戒律』との類似性を示すこの『戒律』は、その独自の均衡、節度、合理性の精神で知られている。これにより、中世を通じて設立されたほとんどの修道会や共同体がこれを採用するようになり、ベネディクトゥスの修道規則は西ヨーロッパキリスト教世界で最も影響力のあるものの一つとなった。現在の聖ベネディクトゥス修道会は、一般的な意味での修道会ではなく、自治的な修道会連合である。ベネディクトゥスの崇敬は複数のキリスト教伝統に広がり、1964年に教皇パウロ6世によりヨーロッパの守護聖人、1980年に教皇ヨハネ・パウロ2世によりヨーロッパの共同守護聖人に指名された。彼の祝日は伝統によって異なる日付で祝われる。

Did You Know?

• ベネディクトゥスの生涯に関する唯一の古代の記録は、593年に書かれた教皇グレゴリウス1世の『対話録』に見られるが、その信憑性は議論されている。
• ベネディクトゥスは、妹のスコラスティカの死後まもなく、モンテ・カッシーノで熱病により亡くなり、同じ墓に埋葬された。
• 彼は洞窟学者の守護聖人である。
• テネリフェ島（スペイン）では、彼は田畑と農民の守護聖人であり、彼を称える重要な巡礼祭が開催される。

注目すべき引用（ウィキクォート）

「ヌルシアのベネディクトゥス（480年頃 - 543年または547年）は、ベネディクトゥス修道会、ひいては中世修道制の創設者である。」 — ヌルシアのベネディクトゥス 「沈黙を尊ぶために、良い言葉であっても言わずにおくべき時がある。」 — ヌルシアのベネディクトゥス