Zenobia

Lore & Background

ゼノビアは紀元240～241年頃に生まれ、氏族名セプティミアを名乗った。彼女の母語であるパルミラ語の名前はバト・ザッバイで、アラム語で「ザッバイの娘」を意味する。ギリシア語ではゼノビアという名前を用い、これは「ゼウスから命を得た者」と訳される。彼女の出自には多くの伝説が存在し、おそらく平民ではなかった。彼女は14歳頃（紀元255年頃）にオダエナトゥスと結婚し、オダエナトゥスは260年にパルミラの王となり、サーサーン朝を破りローマ東方領土を安定させることで、この都市を近東における最高権力へと押し上げた。267年にオダエナトゥスが暗殺された後、ゼノビアは息子ワバラトゥスの摂政となり、その治世（267年から272年）を通じて事実上の権力を握った。

270年、ゼノビアは侵攻を開始し、ローマ東方領土の大部分を支配下に置き、最終的にエジプトを併合した。271年半ばまでに、彼女の領土は中央アナトリアのアンキュラから上エジプトにまで及んだが、名目上はローマに従属していた。しかし、272年のローマ皇帝アウレリアヌスの遠征に反応して、ゼノビアは息子を皇帝と宣言し、自らは皇后の称号を名乗り、パルミラのローマからの独立を宣言した。激戦の末にローマ軍が勝利し、皇后は首都に包囲され、272年後半にアウレリアヌスに捕らえられ、ローマに追放され、そこで余生を過ごした。

ゼノビアは教養ある君主であり、学者や哲学者に開かれた知的環境を宮廷に育んだ。彼女は臣民に対して寛容であり、宗教的少数派を保護した。皇后は安定した行政を維持し、多文化的で多民族の帝国を統治した。彼女は274年以降に死去し、その運命については多くの物語が記録されている。彼女の興隆と没落は歴史家、芸術家、小説家に影響を与え、シリアでは愛国的な象徴となっている。

Reader's Guide

ゼノビアの重要性は、3世紀におけるローマの権威への短くも劇的な挑戦にあり、アナトリアからエジプトに至るパルミラ帝国を創設した点にある。彼女の治世は、東方におけるローマ支配の脆弱さと、地域勢力が独立を主張する能力を示した。彼女は、知的宮廷を育み宗教的少数派を保護し、多文化帝国を統治した教養ある統治者として記憶されている。アウレリアヌスによる敗北と捕囚はパルミラの独立の終焉を意味したが、彼女の遺産は歴史記録、芸術作品、現代シリアの愛国心を通じて存続した。彼女の生涯に関する史料はしばしば矛盾しているか信頼性に欠けるが——特に後期ローマの『ローマ皇帝群像』が顕著である——考古学的証拠と貨幣がいくつかの裏付けを提供している。彼女の出自は依然として議論の的であり、セレウコス朝の王や地元のパルミラ貴族と結びつける様々な説がある。ゼノビアの物語は、帝国支配への抵抗と砂漠の王国の短い繁栄を象徴するものとして、今なお魅了し続けている。

Did You Know?

• ゼノビアの母語であるパルミラ語の名前バト・ザッバイは「ザッバイの娘」を意味する。
• 『ローマ皇帝群像』によれば、彼女はエジプト語とギリシア語に堪能で、ラテン語を話した。
• ゼノビアの現存する彫像は発見されておらず、台座の碑文のみが残っている。
• マニ教の文献は彼女を「タディ女王」と呼んでおり、これはパルミラの現地名タドモルに由来する。