Nachmanides

Lore & Background

ナフマニデスは1194年にジローナで生まれ、そこで育ち学んだ。彼はバルセロナのイサク・ベン・ルーベンの子孫であり、ヨナ・ゲロンディの従兄弟にあたる。タルムードの師にはユダ・ベン・ヤカルやトリケテールのナタン・ベン・メイールがおり、カバラをジローナのアズリエルから学んだとされる。彼はシュロモ・イブン・アデレトのレスポンサに従って医学を学んだ。10代の頃にはユダヤ法の学者としての評判を得て、16歳でユダヤ法に関する著作を始めた。彼の著作『ミルハモット・ハシェム』は、アルファシの決定をジローナのゼラキア・ハ＝レヴィによる批判から擁護したものである。

Reader's Guide

ナフマニデスは、ユダヤ法に対する保守的な姿勢と、ミシュナ、タルムード、ゲオニムのラビを含む先行する権威への限りない敬意において重要である。彼は聖書物語の寓意的解釈や奇跡の軽視に反対し、スペインやプロヴァンスのユダヤ人の間でのギリシャ・アラビア哲学の急速な受容に反応した。1238年頃のマイモニデス論争では、対立する両派を和解させようと努め、マイモニデスの『迷える者の導き』の公的な研究を禁止する一方、マイモニデスの『ユダヤ法の書』に対する禁止を取り消す妥協案を提案した。彼の著作『トラット・ハ＝アダム』は死、弔い、復活について論じており、神の啓示が報いと罰、魂、来世を理解するための最良の指針であると主張した。また、十字軍によって破壊された後のエルサレムのユダヤ人コミュニティ再建における重要な人物ともみなされている。

Did You Know?

• ナフマニデスはカタルーニャ語名ボナストルク・サ・ポルタでも知られ、「門のそばの幸運」を意味する。
• 彼はバルセロナのイサク・ベン・ルーベンの子孫であり、ヨナ・ゲロンディの従兄弟にあたる。
• 『イゲレト・ハ＝コデシュ』という書物は、一般的にナフマニデスの作とされるが、現代の学問では別の著者によるものと考えられている。
• 彼はマイモニデス論争において妥協案を提案したが、両派から拒否された。

注目すべき引用（ウィキクォート）

「迷い、荒野をさまよった私は、情欲の墓に沈みかけ、無力だった。今、深く悔い、苦しみの中で叫ぶ、王の掟を守らなかったことを！」 — ナフマニデス 「トーラーの全体は、全能者の御名である。」 — ナフマニデス