Zalman Schachter-Shalomi

Lore & Background

ポーランドに生まれたシャクター＝シャロミは、1930年代のヨーロッパで高まる反ユダヤ主義を逃れて家族が繰り返し移住したため、正統派ユダヤ教徒として育てられた。ヴィシー・フランスの収容所でビザを待つ間、後に第7代ハバド・レベとなるメナヘム・メンデル・シュネールソンと出会った。1947年にハバド派のラビとして叙任された後、彼は他の信仰の精神的実践に深い関心を抱き、1960年代のカウンターカルチャーに没頭した。最終的にハバド派から追放され、自身の組織B'Nai Or（後にP'Nai Or）を設立し、これがハヴラ運動とユダヤ教リニューアル運動の先駆けとなった。

シャクター＝シャロミは、1956年から1975年までマニトバ大学でヒレル理事およびユダヤ学主任を務めた。1968年にはマサチューセッツ州サマービルでハヴラト・シャロームの設立を支援した。1980年代には、平和への願いを表明するために名前に「シャロミ」を加えた。1990年代には、亡命先での宗教的伝統の保存についてダライ・ラマに助言するため、4人のラビの一団としてインドのダラムサラを訪れた。彼はナロパ研究所とテンプル大学で学術職を務め、ALEPH：ユダヤ教リニューアル同盟を共同設立した。

Reader's Guide

シャクター＝シャロミの重要性は、ユダヤ教リニューアル運動の創設者としての役割にあり、この運動はエクスタシー的な祈り、瞑想、観想的実践を統合することでユダヤ教の精神性を活性化しようとした。彼の礼拝における革新—例えば、ヘブライ語の構造と旋律を保持しつつ英語で祈りを唱えること、礼拝者を神学的対話に参加させること、礼拝中に瞑想を導くこと—は、ハヴラ運動と現代のユダヤ教の精神的実践を形成する助けとなった。ダライ・ラマに離散民の生存について助言することを含むエキュメニカル対話への献身、そして他の信仰やカウンターカルチャーの思想への開放性は、彼を橋渡し役として特徴づけた。彼の遺産には、ハシディズム、エクスタシー的な祈り、観想的精神性、環境意識、精神的指導に関する数十冊の書籍、およびALEPHの叙任プログラムが含まれる。また、彼はフェミニズム、ユダヤ教におけるLGBTの人々の完全な包摂、ガイア仮説を擁護した。

Did You Know?

• シャクター＝シャロミは、アメリカと聖地におけるピル・ヴィラヤト・ハーンのスーフィー教団でシャイフとして認められた。
• 彼は1958年に、ユダヤ教瞑想に関する英語の最初の書籍と思われるものを私的に出版した。
• 彼は1980年代に、平和への願いを表明するために名前に「シャロミ」を加えた。
• 2012年、彼の著書『ダヴェニング：意味のあるユダヤ教の祈りのためのガイド』が全米ユダヤ図書賞を受賞した。

注目すべき引用（ウィキクォート）

「メシュラム・ザルマン・シャクター＝シャロミ、通称レブ・ザルマン（1924年8月28日 – 2014年7月3日）は、ユダヤ教リニューアル運動の創設者の一人であり、エキュメニカル対話の革新者であった。」 — ザルマン・シャクター＝シャロミ 「『最初の一歩：新しいユダヤ人の精神のためのガイド』、ドナルド・グロップマン共著（ニューヨーク：バンタム・ブックス、1983年）、74ページ。」 — ザルマン・シャクター＝シャロミ 「私は、あらゆる宗教の形態は神が私たちとコミュニケーションをとるためにまとう仮面であると気づいた。すべての宗教の背後には現実があり、その現実は特定の人々に語りかけるために必要な衣をまとうのだ。」 — ザルマン・シャクター＝シャロミ 「『12月のプロジェクト：ある非凡なラビと懐疑的な探求者が人生最大の謎に立ち向かう』、サラ・デイビッドソン共著。」 — ザルマン・シャクター＝シャロミ