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Abraham ibn Ezra

スピノザの聖書批評に影響を与えた中世ユダヤ教注解者。

アブラハム・ベン・メイール・イブン・エズラ(1089/1092年 – 1164年1月27日/1167年1月23日)は、中世の著名なユダヤ教聖書注解者、哲学者、詩人である。ユダヤ教以外の伝統においては、モーセの律法の著者に関するスピノザの初期近代の源泉批判に大きな影響を与えた主要な源泉として特に知られている。

born
1089 or 1092, Tudela, Taifa of Zaragoza (now Navarre)
died
27 January 1164 or 23 January 1167
field
Biblical commentary, philosophy, Hebrew grammar, poetry, astrology
nationality
Jewish, from al-Andalus (Muslim Spain)
known_for
Pioneering biblical source criticism; rationalist Torah commentaries; spreading Islamic science to Europe

Lore & Background

アブラハム・イブン・エズラは、当時イスラム支配下にあったナバラ最古のユダヤ共同体の一つであるトゥデラで生まれた。後にコルドバに移住したが、ほとんどの学者は彼の出生地をトゥデラとしている。家族についてはほとんど知られておらず、結婚して5人の子をもうけたが、うち4人は早世した。末子のイサクは詩人となり、後に1140年にイスラム教に改宗した。この深く心を痛める出来事は、イブン・エズラの多くの詩の着想となった。彼はユダ・ハレヴィと親交が深く、1137年に二人は放浪を始めた。ハレヴィは1141年に死去したが、イブン・エズラは30年にわたって旅を続け、バグダッドにまで到達した。旅の間に世俗詩と合理主義的なトーラー注解を作曲した。彼はヨーロッパを放浪し、後援者を見つけられないことを嘆いた。ウィーンのラビ職は、タルムード学に対する率直な姿勢のために延長されなかった。イングランド滞在中に、彼の聖書釈義の第二版を執筆した。

Reader's Guide

イブン・エズラの重要性は、先駆的な聖書批評と、イスラム科学をヨーロッパのユダヤ人に伝えた役割にある。彼の注解では、テキストの文字通りの意味に固執し、ラビ的寓意やカバラ的解釈を避け、独立した合理主義的批評を行使した。彼は高等聖書批評の提唱者によって初期の先駆者と主張されている。バルーフ・スピノザは、イブン・エズラの申命記注解を引用し、モーセが「ヨルダン川の向こう側」にいると記述されているという表現へのイブン・エズラの懸念に言及し、後代の著者を示唆している。イブン・エズラはまた、イザヤ書を二つの異なる部分(第1~39章と第40~66章)に分割した。この分割は現在広く受け入れられている。ユダヤ・アラビア語から翻訳された彼のヘブライ語文法に関する著作は、ヘブライ語で書かれた最初の文法解説の一つであった。彼は占星術とアストロラーベに関する著作を発表し、数学的航海術をイタリアにもたらし、フィボナッチに先立ってインド・アラビア数字をヨーロッパに導入したと一部で評価されている。彼の哲学思想には新プラトン主義の概念が含まれており、ギリシャ科学は初期のヘブライ科学から「略奪」されたと信じていた。

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