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Judah ha-Nasi

Redactor principal de la Mishná y líder de Judea tras la revuelta.

Judá haNasí (Yehudah HaNasí), también conocido como Judá I, Rebbi o Rabí, fue un rabino del siglo II y tanná de la quinta generación. Es recordado principalmente como el redactor principal y editor de la Mishná, el texto fundacional del judaísmo rabínico. Vivió aproximadamente entre 135 y 217 d. C. y fue un líder clave de la comunidad judía en Judea bajo ocupación romana después de la revuelta de Bar Kojba.

born
c. 135 CE
died
c. 217 CE (15 Kislev, AM 3978, per one calculation)
field
Rabbinic scholarship, codification of oral law
nationality
Jewish, Roman province of Syria Palaestina
known_for
Chief redactor and editor of the Mishnah; nasi (president) of the Sanhedrin

Lore & Background

Judá nació en 135 d. C., hijo de Simeón ben Gamaliel II, supuestamente de la línea davídica, y el mismo día en que el rabí Akiva murió como mártir. Pasó su juventud en Usha, en la Baja Galilea, donde estudió con Judá bar Ilai y otros eminentes discípulos de Akiva. Aprendió griego koiné, lo que le permitió servir como intermediario con las autoridades romanas, y favoreció el hebreo como lengua de su hogar. Sus maestros incluyeron a José ben Halafta, Shimon bar Yojai, Eleazar ben Shammua y su padre; no estudió con el rabí Meir debido a conflictos. También aprendió de Natán el Babilonio y Jacob ben Hanina.

Judá sucedió a su padre como líder de los judíos en Eretz Israel, presidiendo el Sanedrín primero en Beit Shearim y luego en Séforis, donde pasó al menos 17 años debido a su salud. Era rico, muy venerado en Roma y mantuvo una estrecha amistad con un emperador llamado 'Antonino' (posiblemente Antonino Pío, Marco Aurelio o Caracalla). Durante una hambruna, abrió sus graneros a los necesitados. Murió alrededor de 217 d. C. en Séforis y fue enterrado en la necrópolis de Beit Shearim, con dieciocho paradas durante su cortejo fúnebre.

Reader's Guide

La importancia perdurable de Judá haNasí radica en su papel como redactor principal y editor de la Mishná, que se convirtió en el núcleo de la Torá Oral y la base tanto del Talmud de Jerusalén como del de Babilonia. Al compilar y organizar las tradiciones legales del período tannaitico, preservó y estandarizó la ley judía después de la revuelta de Bar Kojba, una época de persecución y agitación romanas. Su autoridad como nasí, combinada con su riqueza y sus vínculos con las autoridades romanas, le permitió liderar la comunidad judía y mediar entre esta y el imperio. Su obra aseguró la continuidad del judaísmo rabínico, y su título 'Rabí' se convirtió en el honorífico estándar para los sabios. La Mishná que editó sigue siendo un texto central del estudio y la práctica judíos, influyendo en todo el pensamiento legal y ético judío posterior.

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