Jürgen Habermas

Lore & Background

Habermas nació en Düsseldorf, provincia del Rin, el 18 de junio de 1929. Nació con paladar hendido y fue sometido a cirugía correctiva dos veces en la infancia, argumentando más tarde que su discapacidad del habla lo hizo pensar de manera diferente sobre la importancia de la dependencia profunda y la comunicación. Creció en un entorno firmemente protestante en Gummersbach, donde su abuelo había sido director del seminario local. Su padre, Ernst Habermas, se afilió al Partido Nazi en 1933 y lo asesoró a partir de 1939. Durante la Segunda Guerra Mundial, siendo adolescente, Habermas se unió a las Juventudes Hitlerianas por instigación de su padre y ascendió al rango de Jungvolkführer, organizando entrenamiento de primeros auxilios y operando cañones antiaéreos. Evitó por poco ser reclutado en la Wehrmacht poco antes de que las tropas estadounidenses llegaran cerca de su hogar.

Estudió en las universidades de Gotinga, Zúrich y Bonn, obteniendo un doctorado en filosofía en Bonn en febrero de 1954 con una disertación sobre el pensamiento de Schelling. Tras trabajar brevemente como periodista, se convirtió en asistente de investigación de Theodor W. Adorno en el Instituto de Investigación Social de la Universidad de Frankfurt en 1956. Los conflictos con Max Horkheimer lo llevaron a dejar Frankfurt y completar su habilitación en ciencias políticas en la Universidad de Marburgo bajo la dirección de Wolfgang Abendroth. Su trabajo de habilitación de 1961 se convirtió en Transformación estructural de la esfera pública. Más tarde ocupó cátedras en Heidelberg y Frankfurt, y codirigió el Instituto Max Planck para el Estudio del Mundo Científico y Técnico en Starnberg de 1971 a 1983.

Reader's Guide

La importancia de Habermas radica en su desarrollo de una teoría de la racionalidad comunicativa basada en la comunicación lingüística interpersonal, en oposición a la razón instrumental o estratégica. Sus obras principales, Transformación estructural de la esfera pública (1962) y Teoría de la acción comunicativa (1981), proporcionaron una historia social del discurso público burgués y un marco para comprender la racionalidad en las instituciones modernas. Sostuvo que la Ilustración seguía siendo un "proyecto inconcluso" que requería corrección, no abandono. Como intelectual público, intervino en la Historikerstreit de Alemania Occidental en 1986, acusando a historiadores conservadores de relativizar el Holocausto, y abogó por una integración política europea más profunda. En su obra posterior, se ocupó del papel público de la religión en sociedades seculares, incluido un diálogo en 2004 con el cardenal Joseph Ratzinger. Su legado incluye el concepto de ética del discurso y un enfoque sostenido en la razón, la emancipación y la comunicación racional-crítica latentes en la vida moderna.

Did You Know?

• Habermas nació con paladar hendido y fue sometido a cirugía correctiva dos veces en la infancia.
• Su padre, Ernst Habermas, se afilió al Partido Nazi en 1933 y lo asesoró a partir de 1939.
• Sirvió como Jungvolkführer en las Juventudes Hitlerianas durante la Segunda Guerra Mundial.
• Su trabajo de habilitación de 1961 se publicó en inglés en 1989 como Transformación estructural de la esfera pública.

Citas destacadas (Wikiquote)

"El hablante debe elegir una expresión comprensible [verständlich] para que hablante y oyente puedan entenderse." — Jürgen Habermas "Habermas (1998) La inclusión del otro: Estudios de teoría política. Ciaran Cronin y Pablo De Greiff, eds. Cambridge, MA: The MIT Press." — Jürgen Habermas "Habermas (2006) "Conversación sobre Dios y el mundo." Tiempo de transiciones. Cambridge: Polity Press, p. 150-151." — Jürgen Habermas "Habermas (1962/1989) Transformación estructural de la esfera pública: Una indagación sobre una categoría de la sociedad burguesa. Traducido por Thomas Burger." — Jürgen Habermas