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Nachmanides

Studioso ebreo medievale, rabbino e cabalista di Girona.

Mosè ben Nachman (1194–1270), noto come Nachmanide, il Ramban e Bonastruc ça Porta, fu un eminente studioso ebreo medievale, rabbino spagnolo, filosofo, medico, cabalista e commentatore biblico. È ricordato per il suo ruolo nel ristabilimento della comunità ebraica a Gerusalemme dopo la sua distruzione da parte dei Crociati nel 1099.

born
1194
died
about 1270
field
Jewish scholarship, philosophy, medicine, Kabbalah, biblical commentary
nationality
Spanish (Catalan)
known_for
Biblical commentary, defense of earlier rabbinic authorities, role in re-establishing Jewish community in Jerusalem

Lore & Background

Nachmanide nacque a Girona nel 1194, dove crebbe e studiò. Era un discendente di Isaac ben Reuben di Barcellona e cugino di Jonah Gerondi. I suoi maestri nel Talmud includevano Judah ben Yakar e Nathan ben Meïr di Trinquetaille, e si dice che sia stato istruito nella Cabala da Azriel di Girona. Studiò medicina secondo le responsa di Shlomo ibn Aderet. Durante l'adolescenza acquisì fama come studioso ebreo colto e all'età di 16 anni iniziò i suoi scritti sulla legge ebraica. La sua opera Milhamot Hashem difese le decisioni di Alfasi dalle critiche di Zerachiah ha-Levi di Girona.

Reader's Guide

Nachmanide è significativo per il suo approccio conservatore alla legge ebraica e il suo sconfinato rispetto per le autorità precedenti, inclusi i rabbini della Mishnah, del Talmud e dei Geonim. Si oppose all'allegorizzazione delle narrazioni bibliche e alla minimizzazione dei miracoli, reagendo contro la rapida accettazione della filosofia greco-araba tra gli ebrei spagnoli e provenzali. Nella controversia maimonidea intorno al 1238, cercò di riconciliare le parti opposte, proponendo un compromesso che manteneva il divieto di studio pubblico della Guida dei perplessi di Maimonide, revocando al contempo il divieto contro il Codice di legge ebraica di Maimonide. La sua opera Torat ha-Adam discute la morte, il lutto e la resurrezione, e sosteneva che la rivelazione divina è la guida migliore per comprendere la ricompensa e la punizione, l'anima e l'aldilà. È anche considerato una figura importante nel ristabilimento della comunità ebraica a Gerusalemme dopo la sua distruzione da parte dei Crociati.

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Citazioni notevoli (Wikiquote)

"Errando, vagai nel deserto, nella tomba della passione quasi sprofondato, impotente; ora mi pento profondamente, in aspra sofferenza, di non aver osservato gli statuti del Re!" — Nachmanide "L'intera Torah è il Nome dell'Onnipotente." — Nachmanide

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