Rashi

Lore & Background

Rashi fu figlio unico nato a Troyes, in Champagne, nella Francia settentrionale. Il fratello di sua madre era Simeone bar Isacco, rabbino di Magonza. Da parte di padre, si sostiene che Rashi fosse un discendente di 33ª generazione di Johanan HaSandlar, sebbene Rashi stesso non abbia mai avanzato tale pretesa. Le leggende sulla sua nascita includono una storia secondo cui suo padre, un povero viticoltore, gettò una gemma preziosa in mare per evitare l'idolatria, e gli fu promesso un figlio nobile che avrebbe illuminato il mondo con la conoscenza della Torah. Un'altra leggenda narra che sua madre, incinta, fu schiacciata contro un muro a Worms che miracolosamente si aprì per accoglierla.

Rashi studiò la Torah sotto la guida di suo padre fino alla morte di quest'ultimo, poi all'età di 17 anni si sposò e andò a studiare nella yeshivah di Yaakov ben Yakar a Worms. Dopo la morte di Yaakov nel 1064, continuò sotto Isaac ben Eliezer Halevi, poi si trasferì a Magonza per studiare sotto Isaac ben Judah. Tornò a Troyes all'età di 25 anni, entrò a far parte del beth din, e in seguito ne divenne il capo dopo la morte di Zerach ben Abraham. Intorno al 1070 fondò una yeshivah. Probabilmente non viaggiò mai oltre la distanza tra la Senna e il Reno. Nel 1096, la Crociata dei poveri uccise ebrei a Worms, inclusi i tre figli del suo maestro; Rashi scrisse Selichot in lutto per il massacro.

Reader's Guide

L'importanza di Rashi risiede nella sua capacità di presentare il significato di base del testo in modo conciso e chiaro, rendendo i suoi commentari accessibili sia a studiosi esperti che a studenti principianti. Le sue opere rimangono un punto fermo dello studio contemporaneo della Torah. Gran parte della letteratura rabbinica pubblicata dal Medioevo in poi discute Rashi, utilizzando la sua opinione come prova a sostegno o dibattendo contro di essa. Il suo commentario sul Talmud, che copre quasi tutto il Talmud babilonese, è stato incluso in ogni edizione del Talmud dalla sua prima stampa da parte di Daniel Bomberg negli anni Venti del Cinquecento. I suoi commentari sul Tanakh – specialmente sul Chumash – servono come base di oltre 300 'supercommentari' che analizzano la sua scelta di linguaggio e citazioni, scritti da alcuni dei più grandi nomi della letteratura rabbinica. Rashi non ebbe figli maschi; le sue tre figlie furono Yocheved, Miriam e Rachel. Morì il 13 luglio 1105 e fu sepolto a Troyes. La posizione del cimitero fu poi riscoperta grazie a una mappa antica, e un monumento segna ora il sito.

Did You Know?

• Il cognome di Rashi, Yitzhaki, deriva dal nome di suo padre Yitzhak.
• L'acronimo Rashi è talvolta fantasiosamente espanso come Rabban Shel YIsrael, che significa 'Rabbi d'Israele'.
• Rashi scrisse sette Selichot (poemi penitenziali) che ancora esistono, inclusa una recitata alla vigilia di Rosh Hashanah.
• Il commentario di Rashi sul Talmud è stato incluso in ogni edizione dalla sua prima stampa da parte di Daniel Bomberg negli anni Venti del Cinquecento.

Citazioni notevoli (Wikiquote)

"Rashi (Rabbi Shlomo ben Yitzchak; 1040–1105) fu un rabbino francese. I suoi commentari sulla Bibbia e sul Talmud sono ancora oggi ampiamente letti." — Rashi "Il sapore di un pesce che esce dal mare ad Acri non è simile al sapore di un pesce che esce dal mare in Spagna." — Rashi "Commentando Gen. 1:10; perché dice 'mari', non 'mare' – perché la natura del mare varia da luogo a luogo." — Rashi "Da qui impariamo l'umiltà del Santo, benedetto Egli sia. Poiché l'uomo è a somiglianza degli angeli, ed essi sarebbero stati gelosi di lui, per questo motivo Egli li consultò." — Rashi