Jürgen Habermas

Lore & Background

Habermas nacque a Düsseldorf, nella provincia del Reno, il 18 giugno 1929. Nacque con una palatoschisi e subì due interventi correttivi durante l'infanzia, sostenendo in seguito che il suo difetto di linguaggio lo portò a pensare diversamente sull'importanza della dipendenza profonda e della comunicazione. Crebbe in un ambiente rigidamente protestante a Gummersbach, dove suo nonno era stato direttore del seminario locale. Suo padre, Ernst Habermas, si iscrisse al Partito Nazista nel 1933 e lo consigliò dal 1939. Da adolescente durante la seconda guerra mondiale, Habermas si unì al Deutsches Jungvolk su istigazione del padre e raggiunse il grado di Jungvolkführer, organizzando corsi di primo soccorso e operando cannoni antiaerei. Sfuggì per poco all'arruolamento nella Wehrmacht poco prima che le truppe americane arrivassero vicino a casa sua.

Studiò alle università di Gottinga, Zurigo e Bonn, conseguendo un dottorato in filosofia a Bonn nel febbraio 1954 con una tesi sul pensiero di Schelling. Dopo aver lavorato brevemente come giornalista, divenne assistente di ricerca di Theodor W. Adorno presso l'Istituto per la Ricerca Sociale dell'Università di Francoforte sul Meno nel 1956. I conflitti con Max Horkheimer lo portarono a lasciare Francoforte e a completare la sua abilitazione in scienze politiche all'Università di Marburgo sotto la guida di Wolfgang Abendroth. Il suo lavoro di abilitazione del 1961 divenne Storia e critica dell'opinione pubblica. In seguito ricoprì cattedre a Heidelberg e Francoforte, e co-diresse l'Istituto Max Planck per lo Studio del Mondo Scientifico e Tecnico a Starnberg dal 1971 al 1983.

Reader's Guide

L'importanza di Habermas risiede nello sviluppo di una teoria della razionalità comunicativa fondata sulla comunicazione linguistica interpersonale, in opposizione alla ragione strumentale o strategica. Le sue opere principali, Storia e critica dell'opinione pubblica (1962) e Teoria dell'agire comunicativo (1981), hanno fornito una storia sociale del discorso pubblico borghese e un quadro per comprendere la razionalità nelle istituzioni moderne. Sostenne che l'Illuminismo rimaneva un 'progetto incompiuto' che richiedeva una correzione piuttosto che un abbandono. Come intellettuale pubblico, intervenne nella Historikerstreit della Germania Ovest del 1986, accusando gli storici conservatori di relativizzare l'Olocausto, e sostenne una più profonda integrazione politica europea. Nei suoi lavori successivi, si confrontò con il ruolo pubblico della religione nelle società secolari, incluso un dialogo del 2004 con il cardinale Joseph Ratzinger. La sua eredità include il concetto di etica del discorso e un'attenzione costante alla ragione, all'emancipazione e alla comunicazione razionale-critica latente nella vita moderna.

Did You Know?

• Habermas nacque con una palatoschisi e subì due interventi correttivi durante l'infanzia.
• Suo padre, Ernst Habermas, si iscrisse al Partito Nazista nel 1933 e lo consigliò dal 1939.
• Prestò servizio come Jungvolkführer nel Deutsches Jungvolk durante la seconda guerra mondiale.
• Il suo lavoro di abilitazione del 1961 fu pubblicato in inglese nel 1989 con il titolo Storia e critica dell'opinione pubblica.

Citazioni notevoli (Wikiquote)

"Chi parla deve scegliere un'espressione comprensibile [verständlich] affinché chi parla e chi ascolta possano capirsi." — Jürgen Habermas "Habermas (1998) L'inclusione dell'altro: Studi di teoria politica. Ciaran Cronin e Pablo De Greiff, a cura di. Cambridge, MA: The MIT Press." — Jürgen Habermas "Habermas (2006) 'Conversazione su Dio e il mondo.' Tempo di transizioni. Cambridge: Polity Press, p. 150-151." — Jürgen Habermas "Habermas (1962/1989) Storia e critica dell'opinione pubblica: Un'indagine su una categoria della società borghese. Traduzione di Thomas Burger." — Jürgen Habermas