Julia Kristeva
Bulgarisch-französische Philosophin und Psychoanalytikerin, bekannt für Abjektion und Intertextualität.
Julia Kristeva ist eine bulgarisch-französische Philosophin, Literaturkritikerin, Semiotikerin, Psychoanalytikerin, Feministin und Schriftstellerin, die seit Mitte der 1960er Jahre in Frankreich lebt. Sie lehrte an der Columbia University und ist heute Professorin emerita an der Université Paris Cité. Als Autorin von mehr als 30 Büchern, darunter Die Macht des Grauens, Geschichten von der Liebe, Schwarze Sonne: Depression und Melancholie, Proust und die Zeit und die Trilogie Das weibliche Genie, wurde sie mit dem Kommandeur der Ehrenlegion, dem Kommandeur des Ordens für Verdienste, dem Holberg International Memorial Prize, dem Hannah-Arendt-Preis und dem Vision 97 Foundation Prize der Havel-Stiftung ausgezeichnet. Kristeva wurde nach der Veröffentlichung ihres ersten Buches Semeiotikè im Jahr 1969 einflussreich in der internationalen kritischen Analyse, den Kulturwissenschaften und dem Feminismus. Ihre Arbeit befasst sich mit Intertextualität, dem Semiotischen und der Abjektion in Bereichen wie Linguistik, Literaturtheorie und -kritik, Psychoanalyse, Biografie und Autobiografie, politischer und kultureller Analyse sowie Kunst und Kunstgeschichte. Sie ist eine prominente Vertreterin des Strukturalismus und Poststrukturalismus.
- born
- 24 June 1941
- field
- Philosophy, literary criticism, semiotics, psychoanalysis, feminism
- nationality
- Bulgarian-French
- known_for
- Concepts of the semiotic, the symbolic, abjection, and intertextuality
Lore & Background
Julia Kristeva wurde in Sliven, Bulgarien, als Tochter christlicher Eltern geboren; ihr Vater war Buchhalter in einer Kirche. Mütterlicherseits hat sie entfernte jüdische Vorfahren. Sie besuchte eine französischsprachige Schule, die von Dominikanerinnen geführt wurde, und lernte in Bulgarien das Werk von Michail Bachtin kennen. Sie studierte an der Universität Sofia und erhielt als Postgraduierte ein Forschungsstipendium, das es ihr ermöglichte, im Dezember 1965 im Alter von 24 Jahren nach Frankreich zu ziehen. Sie setzte ihre Ausbildung an der EPHE fort und studierte bei Lucien Goldmann und Roland Barthes. Am 2. August 1967 heiratete sie den Schriftsteller Philippe Sollers. In den frühen 1970er Jahren lehrte sie an der Columbia University und ist weiterhin Gastprofessorin. Sie hat auch unter dem Ehenamen Julia Joyaux veröffentlicht.
Nachdem sie sich der von Sollers gegründeten ‚Tel-Quel-Gruppe‘ angeschlossen hatte, konzentrierte sich Kristeva auf die Politik der Sprache. Sie absolvierte eine psychoanalytische Ausbildung und erhielt 1979 ihren Abschluss. Ihre Arbeit wendet einen psychoanalytischen Ansatz auf die poststrukturalistische Kritik an und weist Ähnlichkeiten mit Sigmund Freud und Jacques Lacan auf, lehnt jedoch ein strukturalistisches Verständnis des Subjekts ab und bevorzugt ein Subjekt, das stets ‚im Prozess‘ oder ‚auf dem Prüfstand‘ ist. In den 1970er Jahren reiste sie nach China und schrieb später Die Chinesinnen (1977). Kristeva ist auch die Gründerin des Simone-de-Beauvoir-Preiskomitees.
Reader's Guide
Kristevas Bedeutung liegt in der Entwicklung zentraler Konzepte, die Linguistik, Psychoanalyse und Feminismus verbinden. Ihre Unterscheidung zwischen dem ‚Semiotischen‘ und dem ‚Symbolischen‘ in der Signifikation überdenkt die Bildung des Subjekts: Das Semiotische ist ein emotionaler, instinktiver Bereich, der mit dem Präödipalen und dem Weiblichen verbunden ist, während das Symbolische der Bereich der Sprache, des Gesetzes und der Kultur ist, der durch die Spiegelstufe betreten wird. Der Prozess der Trennung von der Mutter, Abjektion genannt, ist zentral für die Identitätsbildung, und Kristeva argumentiert, dass Subjekte weiterhin zwischen dem Semiotischen und dem Symbolischen oszillieren und dauerhaft ‚im Prozess‘ bleiben. Dieses Rahmenwerk war einflussreich bei der Analyse kultureller Phänomene, wie der Herabwürdigung weiblicher Körper in der Populärkultur als Nachstellung der Abjektion. Ihre Übernahme von Platons Konzept der Chora als nährendem mütterlichem Raum erweitert die Mutter-Kind-Bindung. Kristeva trug auch zum Konzept der Intertextualität bei. Im Feminismus gilt sie als eine Schlüsselfigur des französischen Feminismus, obwohl ihr Verhältnis zu feministischen Bewegungen in Frankreich umstritten war. Sie schlug multiple sexuelle Identitäten gegen eine einheitliche weibliche Sprache vor und verurteilte die Identitätspolitik, wie sie von einigen amerikanischen feministischen Akademikerinnen verstanden wird, und argumentierte, dass Sprache durch Geschichte und individuelle psychische Erfahrung betrachtet werden müsse.
Did You Know?
- Kristeva zog im Dezember 1965 im Alter von 24 Jahren nach Frankreich, nachdem sie ein Forschungsstipendium erhalten hatte.
- Sie heiratete den Schriftsteller Philippe Sollers am 2. August 1967.
- Sie gründete das Komitee für den Simone-de-Beauvoir-Preis.
- Sie hat unter dem Ehenamen Julia Joyaux veröffentlicht.
Bemerkenswerte Zitate (Wikiquote)
„Julia Kristeva (geboren am 24. Juni 1941) ist eine bulgarisch-französische Philosophin, Literaturkritikerin, Psychoanalytikerin, Feministin und Schriftstellerin.“ – Julia Kristeva „Der Text ist eine Praxis, die mit der politischen Revolution verglichen werden könnte: Die eine bewirkt im Subjekt, was die andere in die Gesellschaft einführt.“ – Julia Kristeva „Meine beiden Lieblingstheoretiker sind Kristeva und Bachtin, beide, weil sie das Schreiben als unendliche Möglichkeit sehen, in der man mit kulturellen und sprachlichen Konventionen spielt, anstatt durch sie eingeschränkt zu werden.“ – Julia Kristeva
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