Rashi

Lore & Background

Raschi war ein Einzelkind, geboren in Troyes, Champagne, in Nordfrankreich. Der Bruder seiner Mutter war Simeon bar Jizchak, Rabbiner von Mainz. Väterlicherseits wird Raschi als 33. Nachkomme von Johanan HaSandlar beansprucht, obwohl Raschi selbst einen solchen Anspruch nicht erhob. Legenden über seine Geburt beinhalten eine Geschichte, wonach sein Vater, ein armer Winzer, einen kostbaren Edelstein ins Meer warf, um Götzendienst zu vermeiden, und ihm ein edler Sohn versprochen wurde, der die Welt mit Tora-Wissen erleuchten würde. Eine andere Legende besagt, dass seine Mutter, als sie schwanger war, in Worms gegen eine Mauer gedrückt wurde, die sich auf wundersame Weise öffnete, um sie aufzunehmen.

Raschi studierte Tora bei seinem Vater bis zu dessen Tod, heiratete dann mit 17 Jahren und ging, um in der Jeschiwa von Jaakow ben Jakar in Worms zu lernen. Nach Jakobs Tod 1064 setzte er sein Studium bei Jizchak ben Elieser Halevi fort und zog dann nach Mainz, um bei Jizchak ben Jehuda zu studieren. Mit 25 Jahren kehrte er nach Troyes zurück, trat dem Beth Din bei und wurde später nach dem Tod von Serach ben Abraham dessen Oberhaupt. Um 1070 gründete er eine Jeschiwa. Er reiste wahrscheinlich nie weiter als von der Seine bis zum Rhein. 1096 ermordete der Volkskreuzzug Juden in Worms, darunter die drei Söhne seines Lehrers; Raschi verfasste Selichot zur Trauer um das Gemetzel.

Reader's Guide

Raschis Bedeutung liegt in seiner Fähigkeit, die grundlegende Bedeutung des Textes prägnant und klar darzustellen, wodurch seine Kommentare sowohl für gelehrte Gelehrte als auch für Anfänger zugänglich sind. Seine Werke sind ein zentraler Bestandteil des zeitgenössischen Torastudiums. Ein großer Teil der rabbinischen Literatur, die seit dem Mittelalter veröffentlicht wurde, diskutiert Raschi, indem sie entweder seine Ansicht als Beleg heranzieht oder sich mit ihr auseinandersetzt. Sein Talmudkommentar, der fast den gesamten Babylonischen Talmud abdeckt, ist seit dem Erstdruck durch Daniel Bomberg in den 1520er Jahren in jeder Ausgabe des Talmuds enthalten. Seine Kommentare zum Tanach – insbesondere zum Chumasch – bilden die Grundlage für über 300 „Superkommentare“, die seine Wortwahl und Zitate analysieren und von einigen der größten Namen der rabbinischen Literatur verfasst wurden. Raschi hatte keine Söhne; seine drei Töchter hießen Jochewed, Miriam und Rachel. Er starb am 13. Juli 1105 und wurde in Troyes begraben. Der Standort des Friedhofs wurde später mithilfe einer alten Karte wiederentdeckt, und ein Denkmal markiert nun die Stelle.

Did You Know?

• Raschis Nachname Jizchaki leitet sich vom Namen seines Vaters Jizchak ab.
• Das Akronym Raschi wird manchmal phantasievoll als Rabban Schel Jisrael erweitert, was ‚Rabbi von Israel‘ bedeutet.
• Raschi schrieb sieben Selichot (Bußgedichte), die noch existieren, darunter eines, das am Vorabend von Rosch Haschana rezitiert wird.
• Raschis Talmudkommentar ist seit seinem Erstdruck durch Daniel Bomberg in den 1520er Jahren in jeder Ausgabe enthalten.

Bemerkenswerte Zitate (Wikiquote)

„Raschi (Rabbi Schlomo ben Jizchak; 1040–1105) war ein französischer Rabbiner. Seine Kommentare zur Bibel und zum Talmud werden bis heute viel gelesen.“ — Raschi „Der Geschmack eines Fisches, der bei Akkon aus dem Meer kommt, ist nicht derselbe wie der Geschmack eines Fisches, der in Spanien aus dem Meer kommt.“ — Raschi „Kommentar zu Gen 1,10; warum heißt es ‚Meere‘, nicht ‚Meer‘ – weil die Beschaffenheit des Meeres von Ort zu Ort unterschiedlich ist.“ — Raschi „Wir lernen daraus die Demut des Heiligen, gepriesen sei Er. Da der Mensch den Engeln ähnelt und diese eifersüchtig auf ihn gewesen wären, hat Er sie zu Rate gezogen.“ — Raschi